【組織學習架構二至四】
上午由名烈老師介紹組織學習理論的發展與內涵、文化的塑造和發展趨勢與變革策略，從開學第一次上課後，隔了快兩個月後再次學習老師的課程，卻也不覺得生疏，老師依舊以幽默風趣的談吐開啟了一整天的學習旅程。

在組織學習的發展中，最為重要的就是「人能積極參予與投入」，老師提到了訪視學習型城市時發現，如果推動的單位本身就是組織學習的團隊在實踐時才會有說服力，而且一群人一起做才能走得遠，當老師在分享時，我想起了在學校任教也有教師專業社群的組織，組織學習的環境是非常重要的，而學校會根據教學的需要開設不同的專業社群，和大家一起學習新知，透過校外老師傳授心法、同事間分享學習，讓我在課堂上可以和學生增加更多的互動。

課堂上老師分享了「唯有投入才有深入，唯有付出才有傑出」這句話深深觸動了我，在學習的路上，必須努力攝取、付出，才會有所成就。時光飛逝，轉眼就到了碩一下學期，要把握學習的每分每秒。
【五項修練之自我超越與心智模式分組報告】
在分組報告前，老師和大家玩了「殺人」的觀察遊戲，這是我第一次玩，結果在第二輪就被「殺」死了，爾後，觀察每一論大家的質疑與推論，即便只是「觀戰」，也從中得到許多啟示，例如：不可人云亦云或是要相信自己的直覺等等。

隨後，第一組開始了精采的報告，理論與遊戲互相結合，我很喜歡探索自我的遊戲，首先回答幾個關於「自我覺察」的問題，接著利用小便條紙寫出班上同學的優點並黏貼給他，除了覺察我眼中的自己也了解他人眼中的我，很有意思，非常謝謝第一組的精心安排。

最後是我和馨憶針對心智模式作介紹，在研讀課本內容後，對於「心智模式」不再只是停留在教甄階段準備考試的認識，原來可以利用許多不同的方式去了解自己或他人的心智模式，進一步地去做修正與改變，其中「左手欄」的運用，我想在往後與他人交談時，我可以嘗試檢視自己內心真正想說的話，讓談話更有效率。

授課時間：１０６０４２２　　　
授課地點：中科１０６
授課老師：吳明烈教授
由於錯過第一堂課的我，開學兩個月才上到導師的課，實在有些不自在，但
是很快地，在老師的＂冷笑話＂當中，漸漸找回了上課的感覺。
今天老師很快地帶了我們看架構二到四的內容，乍看之下內容大同小異，但
又會有一種同心圓的感覺，不斷加深加廣地反覆與擴展，其中老師提到對「米飯」講好話與壞話的差別，不禁讓我聯想到了，以前曾經在學校接觸過的－盆栽實驗，對兩盆盆栽分別施以講好話與講壞話的措施，講好話的會很快地成長茁壯（妳一定會長得很高、長得很大、妳一定可以的等等），講壞話的則久久發芽不了（妳一定長不高的、一定發芽不了的、妳會一直躲起來的、妳好醜不要出來等等），原理是相同的，是個很簡單卻又富含很多道理在裡面，又有點雷同畢馬龍效應（pygmalion effect），有點像催眠，但其實意味著話語與心之所向的重要性。
下午先進行了「殺手」的活動，大學時期有玩過，也有在學校帶班級進行過，
但和班上同學玩則又有另一番風味，即便自己玩了這麼多次，也還是無法十分精熟與熟練，畢竟涉及到的層面太多了，不同的時間、成員、帶領方式、角色數量都會影響到「殺手」，我想這也是這個活動的趣味性所在，不過有時候要很小心地把活動的重點帶回遊戲的意義上，否則一不注意就會淪為彼此批判指責的處境，但同時也是個很棒的社交互動觀察工具。
最後在有限的時間內，兩組同學充分把握剩餘的時間，把「自我超越」與「改
善心智模式」的精華帶給我們，尤其是有許多實作體驗的部分，或許跟課堂理論比較無關，但體驗的地方確實讓我有許多感受，我很喜歡彼此給彼此正向形容的部分，除了可以進一步省思、核對自己，也可以增進同學間彼此的感情，而我自己更意識到我是很困難寫出我自己的形容詞，對於我的自我意象十分模糊，需要透過別人的回饋來拼湊我自己，我也很清楚我自己每當遇到自我探索相關的活動時，總是會陷入許多困難與衝突，這是我的議題，也是我的未盡事務，我想可能我的終身學習－終其一身，都在自我探索、自我追尋，尋找我自己的方向與定位吧！

組織學習~第三項修練建立共同願景
組織學習研究 架構四
日期：2017.04.18
地點：303會議室
任課老師：吳明烈 教授
學號：106409502
學生：李芬芳

【共同願景】不是一個想法,甚至像自由這樣一個重要的想法,也不是一項共同願景,他是在人們心中一股令人深受感召的力量。
心理學家馬斯洛曾說：在特別傑出的團體裡，任務與本身已無法分開，當個人已經強烈認同這個任務時，定義這個人的自我，必須將他的任務包含在內。
組織都在設法以共同願景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善於將領導的理念融入到自己心裡，在組織中為實現共同的願望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同願景。
如同:AT&T、福特、蘋果電腦等各個領導者所創造的願景並建立全球傲人的成就。
佳能(Canon)從一無所有到目前已趕上全錄(Xerox)影印機的全球市場佔有率,或是本田(Honda)公司的成功也是一例。其中最重要的是共同願景所發揮的功能。
看了一篇報導是台南有一位農夫曾冠維原是職業軍人。連長退伍的他，從小對園藝有興趣因而轉換跑道,2009年開始務農，他努力參加課程取得農業知識，並且決定用安全無毒的方式農作。 但因專業知識不足，起初損失重大。後來在農改場的指導下改種蘆筍並逐漸修正耕作技術，也結識許多青年農民。一群人不僅互相交流切磋，也對無毒農業有共同願景，為台灣農業注入活力。
這一群志同道合的農民，一起交流學習、設法行銷，相信自己堅持的道路是對得起良心的選擇。從門外漢跨足農業吃足苦頭，只希望能夠平價供應高品質的農產品。(支持他繼續走下去的除了是一股信念,另一個做他後盾的是他的媽媽)
農業人口的老化曾經是一大隱憂，但是這批年輕農夫的出現，活絡了台灣農業，也打開了新機會。他們與環境「共存共生」，相信有一天平價的無毒農作能讓人們無負擔地回歸自然生活。
【共同願景】是由個人願景互動成長而形成的,願景若要能夠真正共有,需要經過不斷的交談,如此個人不僅能自由自在表達他們的夢想,並學習聆聽聆聽之間,逐漸融匯出更好的構想。

組織學習研究 架構6&架構7共同願景與團隊學習
授課日期：2017.04.07(五)
授課地點：中正教育二館558教室
課程：組織學習研究 架構6&架構7共同願景與團隊學習
任課老師：吳明烈 教授
學生：高碩一 劉黃麗萍
心得:
今天是最有團隊學習，團隊協商的一天，中午午餐應該就是深度匯談的演練吧。上課前兩天同學拋出議題~04/07午餐吃甚麼? 先是懸掛假設，有人提訂餐廳；自己手做料理；叫外送..。最後共識的結果“在學院茶水間手做料理共食”。有了共識，竟然沒透過分工(因為我在等工作分配)，而是當天大家以共同目標來完成計畫。
中午，干貝香菇雞湯、水煎包、樹葡萄、小番茄、香蕉、咖啡和餅乾..主食和副餐都有了，只差沒用骨瓷餐具上菜和喝餐前酒了，這午餐的分享活動，同學們展現創新又協調的行動，讓我台上的分享「第四項修練-團隊學習」有更清楚的實作和對照。
下午在後山「大地遊戲」則又是另一種修練，在看似簡單的尋找遊戲規則裡，卻藏有禪學和哲學的玄機，活動過程除了討論、協商、默契、改變..還多了天馬行空的創意與想像，除了傾聽別人，還要聆聽自己心中的聲音，在似有似無的中正後山真不知該找些甚麼，感覺越是設定立場和執著，就越不容易達成任務。
我覺得男生組的”三角點結構式組合排列”少了色彩與柔和來包裝；女生組的”花似柔情組合” 在豐富色彩與線條包裝下又似乎少了一份剛強，若能融合兩組的剛毅與柔情於一體，想必就是團隊合作1+1〉2的團體智慧吧。

「共同願景的塑造與經營」

「共同願景是個人與組織成功的關鍵所在」，共同願景也是將個人的願景，結合共同願景來創造強大的綜效。而願景必需是可望可及且有具體目標，必須有激勵的力量，當組織成員真正共有願景時，才能凝聚公司上下的意志力，緊密結合組織成員的凝聚力、向心力和感召力，經過相互溝通、分享、聆聽、深度會談、融匯修正後，為實現願景而主動積極投入奉獻，共同努力達成目標。

在建立共同願景組織時，必須不斷的鼓勵成員發展自己的個人願景，以達成個人及團體真正想要的目標。

在發展個人的願景時，要有達成目標的潛意識及企圖心，並真正逐步去執行，而不是停留在想的階段。而設定目標及達成目標是可以經過練習的，可訂定達成小目標的期限，可每週完成一些進度，盡力於眼前的每個當下，把自己最大的潛力發揮出來，從達成目標的過程中得到更多快樂，以實現個人的願景，並為組織目標而奮鬥。

106-03-21彼得‧聖吉來台演講實況影集-「再造學習型臺灣」心得與分享
講演者: 彼得‧聖吉
指導教授:吳明烈 博士
學生:林美齡105409508
致力於推動「組織型學習」觀念、建立基礎的組織變革知識、《第五修練》作者及為麻省理工學院資深講師Peter M Senge.而在各地演講、授課，把抽象的系統理論觀念，轉化成促進了解經濟與組織變革的工具。於2003年11月21日受邀在台北國際會議廳「再造學習型台灣」專題演講中，提出他對科技與成長的反思，以及對教育體制的一些想法。與會2000多位的國內企業人士和書迷，企業係由台積電董事長-張忠謀先生對「經濟成長」、「追求獲利」、「科技」、「學校制度」的看法:代表追求科技發展和不斷獲利成長的企業界；而彼得‧聖吉是從人文社會關懷的角度，提出對科技和成長的反思，兩者的領域有所不同，觀點亦有所不同。他說道：「環境資源有限，成長必須重新定義」，「全球企業如何共享未來」？在有限的世界，世界變動如此快速，每個人都是系統的一部分，而這個相互依賴模式構成的系統，是人類歷史自然演化而成。
二十世紀是科技以倍數成長的年代，人類因著各種需求與發展，貪圖生活便利與利益，亦在時代的科技發展過程中，同時也摧毀了大部份的自然環境，造成地球原有的自然景觀與生態，正快速的消耗地球上有限的資源，且更加速消滅整個生態系，使得讓存在數十億年之久的物種加快絕種。如果在人口過剩且漠視環境的開發行為以及已經嚴重的壓縮了自然棲地和多樣性的生物情況之下繼續推進，得到的將會是兩敗俱傷，先倒下來的是生物圈，然後就輪到人類。
人類是大自然的一份子，並不能脫離自然環境而存活，人與自然間不但十分親近，互動也極為頻繁，在這麼緊密的關係之下，人類卻不斷的破壞這層關係，就像脫離母親的嬰兒，終將被大自然淘汰。或許，我們所生存的這個世代是地球的轉捩點，同時也是人類文明延續的逆境。從古代開始，人們對大自然有很多的疑惑，在中國第一大詩人，屈原所著的【天問】中便可得知人們心中對大自然的困惑；但是當今的人們，都自認為對這大環境瞭若指掌，在利益的驅使下，經濟實力要突破，於是不斷的開發，慢慢的，就在大自然身上留下瘡疤，造成難以彌補的創傷。大自然是平衡的，人類破壞這些扣環，環境便失去了平衡。如果破壞得更嚴重，大自然為求環境的平衡，必會以更大的力量來平衡環境，這就是所謂的大自然的反撲，此時，損失最大的將會是人類。在目前以環保為重要議題的潮流下，我們更應該用有充分的環保知識，提高自身的道德素養，不亂丟垃圾，確實做好資源回收，減少環境的負擔，環境及大自然是無國界的，不是少數人的責任，是世界上所有的人該一肩扛起的重任。
良好的環境條件能促進社會生產發展和人類身體健康；野生動物給人類提供大量肉食、羽絨及許多工業材料；野生植物和人類醫藥保健有著密切的關係，這些都是由我們所居住的環境所恩賜我們的禮物。一般來說生物資源具有再生的性質，但任何生物的繁殖須滿足必要條件,包括生育的環境及生殖過程中所需的種群數量，但人類無止境的貪婪卻造成自然界嚴重的破壞。人們若想永續利用整個環境，就必須學會去保護它！而環保觀念是需要在生活中建立與實踐的，多去觀察、體會並了解周遭這些和我們共同享有這塊土地的生物們、思緒並看著世間與大自然融成一體的一片自然融合為一的寧靜的美好環境，如此，自然會升起對這塊土地的熱愛與憐惜之情，而讓我們更有心的去關懷並維護我們祥和的環境。
然搶救地球動植物得先從環境道德開始，每個人都有自己一套道德觀；“教育”是最根本的做法，先認識自己生活的環境,認識我們的地型特徵、動物種類。所以，教育機構則應多盡量安排戶外教學，也盡量能安排去參觀焚化爐、垃圾掩埋場、水庫、核電廠等各種處理設施，讓大家能清楚了解到我們台灣是如何在處理這些生活副產品，也順便讓人們好好的思考，這些設施雖然能讓我們的生活更方便，但背後隱藏的問題也不容小覷，例如：垃圾掩埋場的汙水滲入地下水中汙染水源、水庫的建設破壞棲地……。再來也要告訴人們台灣目前環境保育的現況，使大家明白台灣有許多珍貴的動物正面臨絕種的危機和是什麼原因造成這種狀況，定期在媒體上播出這些動物的紀錄片，這樣一來他們就能曉得要如何做才不會傷害到動物們。所以，為搶救地球，政府也應當堅決執行有關法案，獎罰分明，禁止掠奪性和毀滅性的破壞，最重要的是不管是要開墾荒地、圍湖造地、新建大中型水利工程等，都必須先做好綜合科學調查，切實採取保護和改善環境的措施，並規定一切企業、事業單位的選址都必須進行長期監測，充分注意防止環境的污然及破壞。人們因地制宜、展開行動的能力若能愈來愈強的話，那這個蘊含繽紛生命的星球就有救了吧！
大多數的人們常為了眼前的利益和方便，或是一味的發展經濟而無限制地向大自然索取，持續破壞地球的環境，逐漸把自己的子孫推向一個萬劫不復的深淵，我們要怎樣才能還給後代子孫們一個健健康康的地球？可不可以不要只為了眼前的蠅頭小利就出賣了自己後代子孫的幸福？「我們只有一個地球」，請別讓這句話只是一句口號！「地球只有一個，既然同是地球村的一份子，為了善盡保護地球之責任，應積極因應，而非只是冷眼旁觀！」
「永續生活」才是綠建築的真精神，唯有配合綠色生活，住儉樸的小房子、隨手關燈、以爬樓梯代替坐電梯、夏天儘量以電風扇代替冷氣等，在這地球環保的時代裡，我們必須時時有著環保的觀念，如此才能使我們的地球「永續生存」。而住在這個地球上的人應該要一起努力，一起讓我們居住的地方恢復生機，也要停止所有會破壞環境的工程，更要儘快處理好汙染的問題，就讓我們一起完成「永續發展」的使命吧！

106-03-21彼得‧聖吉來台演講實況影集-討論提案(二):本演講及對話內容，您覺未來如何有效建立與發展學習型台灣?
指導教授:吳明烈 博士
組織學習團隊修練組員:
林美齡105409508
蕭酈君104409509
林秋玉106409506
一、為教育共同創建「學習型社會」組織願景:在「學習社會」的願景裡，全國不分階級、年齡、性別、地域的每位國民，都應該得到更平等且合理的照顧，讓每個人在學習中成長、在學習中創造，並成為擁有現代知識的公民。我們建議未來的施政重心，應調整為注重「學習社會體系」的建構，投資更多在「軟體」及「知識」上，同時努力排除妨礙學習的種種因素，本組員可歸納為以下三點：
(一)重新檢討教育改革目標與手段，啟動「二次教改」，確實疏解國中、高中學生之考試壓力。這幾年教育改革成效不彰，最關鍵等因素便在於「考試領導
教學」、「應考取代學習」的情況並未改善，台灣學生的補習風氣，完全扭曲
了學習的意義，也使得學生無法養成發展個人興趣、堅持個人志願的人格特質。台灣的父母競相希望「望子成龍、成鳳」，但是在「從眾」的壓力之下，
對龍與鳳的想像過於單一化，好像子女只有考上社會認可的「第一志願」，才
能取得父母歡心。這種「封建」的價值觀，助長了升學主義、抑制了學生的
個性、曲解了「志願」的自主涵意，也是台灣教育制度偏離「學習社會」的
主要根源。第一次的教改歷經曲折，終究無法使考試與學習脫軌，在這種情
況下，教師的專業自主、九年一貫課程改革、快樂學習的簡單願望，統統像
是椽木求魚。目前民間團體已經開始串連，要求「擴大教育資源、資源回歸
基層、打破菁英思維、摒除形式改革」，便是再一次呼籲社會一起來省思，學習一定要那麼刻板而痛苦嗎？評量一定要那麼單一而制式嗎？如果教育部能夠「借力使力」，順應民間的訴求，進一步宣佈推動「校內學習革命」，大幅減少考試並改變紙筆評量形式，那麼有可能學生不會再視學習為畏途，而能及早發現個人興趣和志願所在，呵護著「求知慾」不被摧殘，終其一生都能受用不盡，這對「學習社會」的成形會有最大的助益。
(二)開拓「成人高等教育」新思維，屏棄文憑主義之僵化形式，將「高等教育宏觀規劃」擴及成人學習領域，有效提供成人高品質之學習環境。台灣成人高
等教育長期受到漠視，質與量皆有大幅改善之必要，政府應有適宜配套的全盤考量，將可能「過剩」之大學容量轉為吸納成人學習者，並鼓勵社區大學充實師資設備，轉型為普及式之成人高等教育機構。同時為因應新興之網路
學習形態，政府需儘速修訂落伍法令，調整傳統由政府管控文憑之心態，朝向文憑自由化、學習多元化、認證彈性化等方向邁進。民間現已提出「開放大學法」草案，主張整合空中大學、社區大學、網路大學，構成成人高等教育完整體系，政府可配合鬆綁「學位授予法」、「大學法」，創造成人學習的新
一波熱潮，不讓韓國專美於前。陳水扁總統曾公開表示：「知識爆炸的今日，
落後就是淘汰，與其把錢放入口袋，不如投資自己的腦袋──最好的投資就是教育投資」。政府於大量投資公共硬體建設，以因應不景氣之際，亦必須有
長遠眼光，擴充對軟體，尤其是台灣成人腦袋的投資，以真正提高全民素質，
確保「學習社會」的永續發展。
(三)打破「正規／非正規」界線之迷思，推展「全方位」的「終身學習」理念。去年(91年)通過的「終身學習法」雖有不盡理想之部份，但也納入若干前瞻性的設計，預留不少空間。譬如該法明訂應建立「學習成就認證」制度，政
府宜速訂子法，研擬可行之操作程序，以鼓勵民眾積極參與各項學習活動。
目前教育部已成立「終身學習推展委員會」，但其功能似無法發揮，宜賦予類似委員會明確定位，負責協調及統整終身學習資源，並推動具體方案，以落實法案精神。換言之，徒法不足以自行，政府應扮演適切之火車頭角色，擘
劃分工架構，合理配置公共資源，於此同時，政府亦需強化與民間第三部門
之互動與互信，檢討現有「公設民營」規定是否造成官民合作之障礙，並展現魄力排除重重困難，方能帶動民間協力參與，共同建構「學習社會」。
二、落實並實踐【終身學習】，創建「學習型世界」大同的理想組織:「教育」向來被認為是解決社會問題的「上游」，但事實上，「學習」才是真正的「上游」。如果沒有良好的學習機制與學習內容，無論是個人層次或社會層次的創新與改革都不可能成功，而教育如果不能幫助學習者懂得如何學習、如何應用知識，那麼這樣的教育本身便不及格。為了落實「學習社會」的目標，我們不能忽略學校教學方式的革新，也要照顧到出了學校之外的成人學習需求，更重要的是，「學習」應該伴隨著反省，以啟發個人與社會更加成熟，更了解如何實現自由、平等、正義、和平等等普世價值，對人類文明做出應有的貢獻。
(一)需重視環保問題：科技文明的發展與環境保護之間的平衡點，人人都須正視要如何創造一個無毒無害的地球，政策要如何制定與如何落實方能創造更美
麗的地球。
(二)檢視當下的教育體制：教育官員與民意代表提出教育政策的改革與運作都應依據台灣現況參酌國外優良教育策略來制定與施行，而非一昧的盲從。
(三)了解組織的確切需求：兼顧物質文化、制度文化與精神文化三層面，以組織的需求為出發點，將如何充分因應與滿足組織需求，是組織學習的一個起點。
(四)建立具有繼續學習的文化，而學習文化則成為組織文化的一項重要內涵，然組織成員是工作者也是學習者；在此組織中，不僅個人進行學習，團隊與整
體組織亦持續進行學習，並促使組織不斷創新與改善，進而成為實質的學習
型組織。
(五)建立從個人、組織、企業團體到國家持續進行的組織學習，系統思考變革願景的新台灣，無論是個人、組織、社會或團隊，還是需要不斷的透過學習與
改變。

106-03-21彼得‧聖吉來台演講實況影集-討論提案(一):聆聽【再造學習型臺灣】演講所帶來的收穫與心得
指導教授:吳明烈 博士
組織學習團隊修練組員:
林美齡105409508
蕭酈君104409509
林秋玉106409506
觀賞〈再造學習型臺灣〉演講影集；台積電董事長-張忠謀先生對「經濟成長」、「追求獲利」、「科技」、「學校制度」的看法:代表追求科技發展和不斷獲利成長的企業界；而彼得‧聖吉是從人文社會關懷的角度，提出對科技和成長的反思，兩者的領域有所不同，觀點亦有所不同。
影片賞析中播放的是以「第五項修練」一書提出「學習型組織」理論，被全球譽為新一代管理大師的美國麻省理工學院教授彼得‧聖吉（Peter M.Senge），2003年11月21日受邀在台北國際會議廳「再造學習型台灣」專題演講中，向與會2000多位的國內企業人士和書迷，提出他對科技與成長的反思，以及對教育體制的一些想法。他說道：「環境資源有限，成長必須重新定義」，「全球企業如何共享未來」？在有限的世界，世界變動如此快速，每個人都是系統的一部分，而這個相互依賴模式構成的系統，是人類歷史自然演化而成。18世紀以後，人類進入工業文明，工業文化形成全球文化，這套新文化主宰了人類的思考與行為模式。科技日新月異，帶來經濟快速成長，但是時下於地球村的我們，到目前還未發展出一套適合的制度與文化，可以解決科技和成長帶來的負面影響。
在組織學習部分涉及到五項必要的改變：1.改變的需要。2.改變的觀念。3.改變的決心。4.改變的行動。5.改變的願景。推動組織學習，應秉持的基本信念乃是為改善而改變，而非只是為改變而改變。於2008年11月〈教育政策論壇〉，由吳明烈教授所提出，組織學習的一項明顯發展趨勢，即是推動組織系統變革，而一個成功推動組織學習型組織，是為個人與組織必須先學會改變，且是必須進行系統變革，即在於促進組織中的成員能成為終身學習者，組織成員也將更熱愛學習，並且將繼續學習視為工作的一部分，充分展現出「工作學習化、學習工作化」的精神內涵。
「學習」是人類與生俱來的本能，學校亦是人的一生中最重要的學習的組織機構。要如何運用適當的方式教育下一代呢？觀看，體制內的學校，猶如工業式的教學，違反了自然的多元化本質；不能追求自主、發揮潛能的學習，然，在學習的過程中，小孩的學習興趣越來越低且造成了心理傷害。此種學習模式體制及企業經營理念，似乎已經變成「生產線」，只強調「生產力」和「一致化」，且不允許孩童跌倒；應藉此機會教育，從中省思與學習，反之，會因為一些錯誤，打擊了或甚至扼殺小孩的學習興趣；更何況，每個人都不喜歡被操控、被管理或是服從權威。再觀看；台灣體制外的實驗教育學校，就是以自然的多元本質教學，以生活化的實作能力，培養自主自發的精神、發揮創造潛能為導向的學習，當然學費也相對較高。
於「環保」，不再單純是企業的問題，而是我們人類生存的重要關鍵。「到底我能做些什麼？」（What can I do）如果我們沒有共識，什麼事也都無法改變，然而，身為地球公民，如果要世世代代生存下去，我們都有義務正視這個問題。自然界會自我新陳代謝，不會產生廢棄物，但處在現今工業時代中卻不是這麼單純，比方:汽車所排放的廢氣會造成空氣汙染、一些科技產業的廢棄物造成的環境傷害等等….因此，我們必須以系統性思考、達成共識並付諸行動，讓工業時代不會成為泡沫，更讓人類賴以維生的經濟在不斷成長創新下，也能有完善的配套措施，以兼顧到我們生存所必需的元素不被汙染，否則長久下來，所有居住在地球村上的生物，都將因工業時代的經濟成長及創新變革所帶來的環境汙染之下而造成滅亡。
悉知人類跟機器不同，是有系統性思考的，此時，仔細思索看看:為因應並如何喚起經濟成長造成兩極化的現象、工業活動下的資源耗竭、環境汙染及網路化社會問題對世代傳承的影響；企業不應只以賺錢為目的，更需要熱情、信心與創新，在環境保護的同時，在兼顧經濟發展與獲利性，當務之急是應要發展出一套適合的制度與文化，可以解決科技和成長帶來的負面影響。
到底我們希望將創造一個怎樣的社會？每個人是否都能過著美好的生活?我們的下一代是否有著很完善健康的教育？其實每個人都可以發揮想像力及影響力並付諸行動，就像泰瑞莎修女曾說過：「我沒有做什麼偉大的事，我做的都只是小事」。殊不知，她都獻出時間、體力及愛心，並默默行動並付出一切善待每個人，以愛初發點看待每件事、物。若每個人都能像泰瑞莎修女都能夠克盡己職，為個人或團體獻上一己之力，無論是人與人，人與社會，或者是人與自然界，都彼此互相謙虛學習；有了永續共享的想法，並且付諸行動，那不只是台灣能再造學習型的社會，整個世界也將會成為學習型世界。如此，我們的生活將有所改變，並且變得更美好！