學習課程：終身學習理論與實務研究
學習作業：5月27日 (主要國家的終身學習發展趨勢與理論)課後心得
指導老師：吳明烈 教授
學生姓名：廖貴芳
學號：113409502
整理主要國家終身學習的發展與趨勢這個議題，我的感受其實蠻深的。整體來說，學習這件事，不再只是學生時期的事，而是貫穿一生、跟社會變化緊緊扣在一起的東西。
綠色轉型：學習不只是知識，而是生活方式，UNESCO 推動的「教育生態化」和歐盟的 Green Comp 架構，讓我覺得永續教育的重點不是背知識，而是要真的改變生活習慣。像北歐的Folkhogskoia，大家一起住、一起學，把低碳生活融入日常；德國的 Volkshochschule，則是用社區課程帶大家參與地方的氣候適應。這些例子讓我想到台灣的社區大學雖然也有環境課程，但很多時候停留在「知道」而不是「做到」。要讓永續真的落地，可能要更貼近生活。
數位轉型：技能重塑是職場生存的防線，這句話我覺得很真。像歐盟的個人學習帳戶，讓成人有一個「數位錢包」去規劃自己的學習；新加坡的，政府直接補助金，把產業升級和公民學習綁在一起。這些做法比台灣的「三年七萬」更有系統性。台灣雖然有補助，但常常變成短期消耗，沒有和產業需求真正連結。
高齡共融：最有感的是高齡學習的部分。可能是自己也進入此階段，McClusky的需求力理論，說老化會帶來負擔，而學習能轉化成能量。這讓我覺得很溫暖，因為學習不只是知識，而是能讓人保持活力。像日本的公民館，讓長者學習手作或導覽，然後回饋社區；英國的社會處方箋，醫師會開「學習處方」，讓長者去參加藝術或園藝班，減少孤獨感。台灣的樂齡中心雖然很多，但要做到「學以致用」，讓成果回流社區，真的還有很大的努力空間。
整份文件讓我看到三個重點：
學習的定位改變了：它不只是個人休閒，而是國家韌性和社會永續的基石。
國際案例的啟示：北歐強調生活化，德國強調社區化，新加坡強調政策與市場結合，日本和英國則強調社會資本。
台灣的挑戰：我們有政策、有資源，但要避免流於形式，真正讓學習和生活、產業、社會結構連結起來。

學習課程：終身學習理論與實務研究
學習作業：5月27日 (主要國家的終身學習發展趨勢與理論)課後心得
指導老師：吳明烈 教授
學生姓名：賴慧瑀
學號：113409514
【心得分享】
「主要國家終身學習的發展趨勢與理論」從全球面臨的綠色永續、數位轉型及高齡社會三大變革出發，探討各國如何透過終身學習政策回應時代挑戰，讓我深刻體會到終身學習已不再只是個人知識的累積，而是國家發展與社會永續的重要關鍵。
國家強大根本於教育環境，綜觀古今中外無不例外，舉印度國家為世界人口之最卻無法推進國家的強盛，貧富懸殊､社會治安的混亂､性別歧視…種種阻礙前進文明國家的因素皆因個人教育學養的貧瘠，形成世界混亂一角。
隨著人類文明的進化以及生態的環境的變遷，教育已不再侷限於正規學程，更多回到個人具備外在技能內在素養，讓生命價值提升到個人都能為自己找到存在價值與自我信任的能力，這可謂整體社會和諧與進步很關鍵的元素。
因此，終身學習型大多為自主學習來提升技能與人際關係協調性，這除了能豐富個人生命的精彩，更是帶動社會文化的多元與平衡促進國家的進步與安定。
這週同學-貴芳所準備內容扎實而豐富，並用兩部片子來讓我看見世界正在進行的學習教育型態，真的太棒了。
其中一部介紹Nikolaj Frederik Severin Grundtvig（1783–1872）是一位丹麥牧師、神學家、詩人、歷史學家與政治思想家，其革命性的理念奠定了現代丹麥社會的重要基礎。他被譽為「民間高等學校（Folk High School）之父」，其影響力遍及教育、宗教與政治領域，並在丹麥社會與經濟劇烈轉型的時期，帶來深遠的改變。在影片最後一句話讓我很有感觸”let the people learn by doing and grow strong together”成長不只是知識的增加，它需要透過實作及勇敢的累積犯錯經驗,強壯的成長。
感謝同學扎實的內容，感謝老師寬廣而深入的引導不只是對教育同時對生命的學習,泰戈爾的一句”把自己活成一道光”。

課程時間:2026/5/27(三)
學系名稱:暨大終發所碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:吳穎禎
學號:114409512

今天透過課程介紹各國的政策發展後，我發現終身學習其實與整個社會的發展息息相關，也是一個國家面對未來挑戰的重要策略。
課堂中討論到許多國家近年來都十分重視綠色永續發展，並將其納入終身學習政策之中，永續並不只是環保團體或政府部門的責任，而是每個人都需要持續學習的課題，無論是節能減碳、循環經濟，或是綠色技能的培養，都需要透過教育與學習來建立觀念與行動能力。而未來的職場也可能越來越重視與永續相關的能力，因此終身學習不只是為了工作，更是為了讓自己能適應未來社會的變化。

另外，課堂也討論到臺灣推動數位轉型技能所面臨的挑戰。雖然現在許多服務和學習資源都逐漸數位化，但並不是每個人都能順利跟上這樣的改變。尤其是部分高齡者或偏鄉居民，可能因為設備、網路資源或數位能力不足，而產生新的學習落差，因為曾經待過偏鄉教學所以可以對於這個議題有更多的感受。

高齡活躍共融政策中討論過去社會常將高齡者視為需要被照顧的對象，但現在越來越多國家開始強調高齡者的社會參與及持續學習，透過終身學習，高齡者不僅能維持認知能力與生活品質，也能繼續發揮自身經驗與價值。我認為這樣的觀念非常重要，因為高齡化已是全球趨勢，未來的社會不應只關注如何照顧老人，更要思考如何讓每個人在不同生命階段都能持續學習、持續成長。

時　間：2026/05/16（六）
主　題：組織學習研究——第五項修練
學系名稱：暨大終發所——專一
授課教授：吳明烈 老師
學　號：114436518
學生姓名：黃郁琇

這次上課真的讓我收穫很多。課堂上的討論讓我重新思考「學習」這件事，它不只是吸收知識，更是一段不斷往內探索、持續成長的過程。彼得．聖吉的《第五項修練》談的是如何建立學習型組織，但當老師把這套理論和東方的茶道、精神連結在一起時，我忽然覺得這不只是組織管理的課題，而是一種對待生命的態度。

系統思考這個概念，讓我印象最深。它要我們不要只盯著眼前的問題，而是要退一步去看整個脈絡。這讓我聯想到花道裡的留白——花道不是把花插滿，反而是那些空著的地方，讓整體更有呼吸感。組織也是一樣，懂得「留白」、不急著頭痛醫頭，才有辦法找到真正有效的解方。

老師提到團隊學習需要「深度匯談」，成員要放下防衛，真正聽進彼此說的話。這讓我想到茶道裡「一期一會」的精神——把每一次相聚都當作獨一無二的緣分來珍惜。茶室的躙口很矮，進去之前每個人都得彎腰，這個設計本身就是一種提醒：先放下身段，才能真正交流。改善心智模式也是這樣，要先承認自己的盲點，才能打開對話的空間。

「自我超越」不是要求完美，而是持續往自己真正在意的方向前進。花道和茶道裡都有「侘寂」的美感，接受不完美、接受無常，反而能在當下找到一種踏實的安定感。當每個人都朝著共同願景努力，那個「現在的我」和「理想中的我們」之間的落差，不會讓人洩氣，反而會變成往前走的動力。

這堂課讓我深刻感受到，學習型組織不是一個制度或架構，而是一群願意持續學習、互相支持的人共同形成的有機體。踏上這條路，就是選擇一輩子當個學習者。希望我們都能帶著花道的留白與茶道的清寂，在日常的實踐中，慢慢走出自己的知行合一。

課程時間:2026/5/20(三)
學系名稱:暨大終發所碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:吳穎禎
學號:114409512

這次課堂以新學習文化為主題，大多數人認為學習主要是在學校中獲得知識與成績，但透過與老師的對話，現代社會中的學習已經不再侷限於教室，而是延伸到生活、職場、社區甚至全球化的環境之中，我認為最重要的概念是「自主學習」，在科技快速發展下，知識更新速度越來越快，人們需要持續學習才能適應社會變化，像現在許多人會透過線上課程、AI工具或社群平台學習，也代表學習方式已經變得更加多元與彈性。

學習不只是個人的事情，而是受到環境與文化影響，良好的學習文化能鼓勵人們主動探索與成長，也有助於建立全民終身學習社會。

除了更了解新學習文化的內涵，也開始反思自己的學習方式，雖然我現在還是偶爾會把學習侷限在完成作業或取得成績，而忽略學習本身應具有的探索性與成長性，也發現自己沒有多餘的時間去閱讀課外書，未來我希望自己能更主動培養跨領域能力，學習如何在科技快速變化的時代中持續自我更新。

課程時間:2026/5/20
學系名稱:暨大終發所-碩二 (113級)
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
學生姓名:廖貴芳
學號:113409502
邁向終身學習的實踐省思
學習究竟是為了什麼？在老師的文章中，提到新學習與傳統學習的文化比較。過去，我們所習慣的教育模式多偏向正規學習，範疇往往侷限在特定的時空與階段。然而，新學習文化則強調學習與日常生活、工作及休閒相結合，並同時重視正規、非正規與非正式學習。這種終身學習的核心訴求，要求我們擺脫對教師中心教學法的依賴，轉而重視自我導向與反省式學習。唯有以自身興趣為驅動，學會學習如何學習，才能將知識真正轉化為力量，從知識累積走向能力發展。

學習不僅發生在校園，家庭、社會環境、工作歷程，乃至數位網絡，都是建構個人學習文化的重要基石。知識不僅是顯性的，更包含隱性知識與經驗知識，因此學習必須具備多維度的洞察力，才能真正深化。

在反思與實踐的層面上，數位學習已成為新學習文化的重要特徵。我們不僅要善用數位工具，更要具備解決數位落差的視野。學習不應是孤立的，而是透過組織、社區與全球網絡相互連結。研究生在學術研究中，更應主動建立夥伴關係，整合資源，而非侷限於單打獨鬥。

從被動的學習者轉化為自我組織、自我負責的主角，正是優質學習文化的開端。這種自主與反省的歷程，塑造了學習者的主體性，也為社會文化的轉型奠定基礎。

老師也指出，文化轉型是一個緩慢而艱辛的過程，需要全民共同參與，覺得自己是個終身學習的實踐者，也應是推動社會學習文化轉變的促成者。期許自己
持續投入終身學習，為建立學習型社會盡一份心力。

學習課程：終身學習理論與實務研究
學習作業：5月20日 課後心得
指導老師：吳明烈 教授
學生姓名：賴慧瑀
學號：113409514
【心得分享】
學習，指學術技能研究習得成長，近年隨時代變遷腳步跨向「終身學習」，於形成終身學習前，人們已意識到正規學程知識不足支撐生涯規劃的進展與期許，因此慢慢在社會族群建立小型學習圈，人類生活圈本質即是相互影響成為彼此同系人，夥伴關係在生活圈裡是每個人賴以生存的小型社會，有目標夾帶來的就是競爭，面對角逐生態環境只能不斷自我學習成長，所以，幾乎每個人結束了甚至未結束正規教育前都會為自己規劃非正規學習旅程，以期個人在生涯上有更多元發展空間與競爭機會。

從課程資料上，看到學習文化與新學習文化的演變，而學習文化的重要內涵包括學習理念、學習態度、學習型態、學習內容、學習制度、學習途徑、學習習慣以及經由學習所累積的成果。把學習編列於日常則能提高價值觀與行為
，進而影響整體文化風氣，促成人與科技協作的飛速進展，學習文化也在環境驅動下產出新學習文化，內涵整理出四點：(一)學習新觀念的變革(二)學習型態
的新思維(三)學習制度的新突破(四)學習策略的創新，從這四點可看出人們對學
習型態的擴充有著明顯的提升，這說明了學習文化養成人們對吸收新知的渴求
，而終身學習目標也在UNESCO致力推動下帶動全球多國於終身學習有了積極
並持續的推展。

國內在非正式非正規學習推廣也提供社會人士多元學習管道，如果政府能更
大力投入資源與協助，深信這將能為國家帶來整體改造的進步。

就拿我個人來說，為自己安排自主性的學習規劃，除了能為我帶來思維上的拉高維度，在生活上更實質為我豐富每天的日常，讓我感觸很大，學習不僅是擴
充資訊以外，更大收穫透過學習閱讀可幫助大腦更多正能量供給，改變個人限制性的認知。哈哈~所以追劇是我餐桌上科技菜餚，其他除工作外，學程安排提供
了我閱讀的鞭策力。

時 間：2026/05/16(六)
主 題：組織學習研究-第五項修練 課後心得感想
學系名稱：暨大終發所-專一
授課教授：吳明烈 老師
學 號：114436515
學生姓名：李沅瑾
今日的課程透過同學們精彩的導讀與老師的深度解析，引領我們全面走進彼得 聖吉的《第五項修練》，以及作為學習型組織第六項修練的「知識管理」。
這次課程讓我深刻體悟到，組織的變革並非僅靠冰冷的制度，而是需要從個體的心智覺察出發，進而走向團隊共識，最後以宏觀的系統觀念與知識傳承來穩固根基。
一、 創造性張力與心智模式的深層覺察
在探討「自我超越」時，昌鎮運用了「橡皮筋」的生動比喻來說明「創造性張力」。當我們手握現狀與未來願景的兩端，這股拉扯的張力不該被視為壓力，而應轉化為促使我們向前邁進的強大動能。
老師更巧妙地將佛教的「六度」融入其中，以撰寫論文為例：投入時間是布施，抗拒誘惑是持戒，面對挫折是忍辱，持續研究是精進，靜心寫作是禪定，解決問題則是智慧。
這讓我領悟到，所有的學習與挑戰，本質上都是一場豐富生命層次的修練。
在「改善心智模式」方面，課程點出我們常陷入「推論階梯」的陷阱，大腦習慣依賴過往經驗快速下結論，甚至將偏見當作絕對的事實。
為了打破這種僵化，我們必須時常進行「左手欄」的練習，誠實面對內心未說出口的真實對話。在與人溝通時，更要兼顧「探尋與辯護」，不僅清晰表達自身立場，也願意懸掛假設，理解他人的邏輯。
如同日本茶道的「和、敬、清、寂」，抱持著敬重與清淨的心，我們才能消弭防衛，真正接納多元觀點。
二、 從個體走向團隊：凝聚願景與深度會談
「建立共同願景」絕非高層單向的宣導，而是需要「你願中有我，我願中有你」的雙向交融。一個好的願景必須具備獨特性與感召力，例如迪士尼「帶給人們歡樂」的願景，簡潔卻能凝聚強大的承諾與驅動力。
而在「團隊學習」中，最令我震撼的是對「習慣性防衛」的剖析。許多企業（如過去的Nokia）因為員工不敢提出真實的問題，隱藏負面聲音，最終導致企業走向衰落。相反地，皮克斯在製作《玩具總動員2》時，主動打破和諧的假象，鼓勵員工放下防衛提出質疑，才激盪出絕佳的劇本與票房。
這提醒我們，團隊溝通必須從為贏得認同的「討論」（Discussion）昇華為探究複雜議題的「深度會談」（Dialogue）。
在深度會談中，成員懸掛己見，將彼此的智力匯聚，消除摩擦內耗，讓一加一大於二的綜效得以發揮，如同波士頓賽爾提克隊般，靠著極高的團隊默契取得卓越成就。
三、貫穿全局的第五項修練：系統思考
「系統思考」是將前四項修練緊密黏合的關鍵基石。
宛慈 以「派大星」作為缺乏系統思考的詼諧比喻，點出我們常犯的「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的單向線性思維。
透過「冰山理論」，我們被提醒不能只看見海面上的單一事件，而必須深入探究海面下的趨勢與深層結構。
系統思考要求我們看懂「增強環路」、「調節環路」與「時間遲延」三大基模。
在面對組織問題時，我們常不自覺地掉入「症狀解」（捨本逐末）的陷阱，如同把垃圾掃到地毯下，表面上看起來乾淨了，但長久下來根本解決問題的能力卻會退化，演變成更大的災難。我們必須拉高格局，從被動的反應者轉變為系統的架構師，找出能帶來長遠改變的「高槓桿解」。
四、傳承與創新的第六項修練：
知識管理 面對變動劇烈的時代，老師將「知識管理」定位為學習型組織不可或缺的第六項修練。知識可分為難以言傳的「隱性知識」（如經驗與心智模式）與可被具體紀錄的「顯性知識」（如標準流程與文件）。
知識管理的精髓，在於建立一套完善的機制，讓這兩種知識在組織內部經歷獲取、創造、分享與應用的循環。
雄獅旅遊的「哈伯造星計畫」便是一個極佳的案例。他們大膽引進沒有傳統包袱的年輕儲備幹部，讓新思維進入實際現場，成功打破了企業內部延續30年的現金支付慣性。這證明了知識不僅需要被保存，更需要被碰撞與創新。正如哲人所言「知識就是力量」，但在知識管理的脈絡下，唯有「善用知識」，才能真正發揮出知識的最大力量。
總結今日豐富的課程，這六項修練不僅為企業轉型提供了清晰的藍圖，更是我們個人持續精進的心法。未來，我期許自己能熟練運用系統思考的視角，在面對挑戰時保持創造性張力，並樂於在團隊中進行深度對話與無私的知識分享，讓自己與組織共同邁向卓越。