課程名稱：終身學習理論與實務研究
課程時間：2025/05/14
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：吳嘉蕙
學號：113409521
第十二週心得：
同學報告《社區學習與社區發展》中清楚指出，終身學習並非只是學校教育的延伸，也不應僅限於成人補教、職業訓練或證照考試，而是一種深植於社區生活、結合居民行動與公共參與的文化建構歷程。讓我開始重新審視澳門作為一個高度城市化社會，如何發展一種屬於自身的學習社會模式。
報告中強調「社區發展」是一種居民自發、自覺、自主行動的過程，並以社區學習作為主要推進手段。我特別認同其中的論點：學習不再只是為了個人向上流動，而是為了促進社區凝聚力、解決在地問題與創造公共價值。在澳門這樣一個文化多元、社會結構緊密的小型城市中，終身學習若能與社區發展結合，將能有效促進居民的參與感、主人翁意識，進而提升社會的整體韌性。
相對澳門而言，澳門各地區的面積不大，但人口密度高、社區組成複雜，無論是氹仔的舊村落，或是筷子基、石排灣等新興住宅區，皆存在世代差異、文化融合、公共空間不足等挑戰。如果能在這些社區中建立「社區學習中心」，由居民共同參與規劃學習內容（如長者健康促進、家庭理財、環境保育、親職教育等），並結合學校、NGO與企業資源，不僅能回應居民的實際需求，也能將學習轉化為社區互助與協作的力量。報告中提到的「自覺→自發→自動」的學習歷程，尤其讓我深有感觸。在澳門現行的學習政策中，雖已有如「持續進修發展計劃」等補助措施，但往往以「課程報名」為終點，缺乏讓學習內化為生活實踐的後續支持。而社區學習強調的不只是課程參與，更是一種促進居民主動發現問題、共同規劃行動、實踐改變的教育形式。唯有培養居民的問題意識與行動能力，終身學習才能從個人目標走向公共責任。
另外我認為澳門在建構學習型社區方面，仍需強化「中介組織」的角色。報告中指出，社區發展仰賴人力、資源、制度三者的協調整合。目前澳門的社區服務大多集中在社工服務與老人照顧，學習活動則多為興趣班與文康課程，缺乏整體性的規劃與政策導向。未來可考慮成立「社區培力中心」或「學習社區規劃小組」，將各類機構、學校與社團的能量整合起來，推動有目標、有影響力的社區學習計畫。更重要的是，終身學習應該注重跨世代與文化的連結。澳門是一個中西文化交織的城市，新住民、高齡長者與青少年之間的價值觀與生活方式有明顯差異。若能透過社區學習，促進彼此理解與共同參與，將有助於提升社會包容力與文化延續性。例如舉辦「口述歷史」計畫、社區導覽、在地節慶共學活動等，都是具體而可行的作法。
在聆聽同學的報告後讓我明白，終身學習不是一種孤立的個體行為，而是建構於社區土壤中的集體實踐。社區是人與人之間最緊密互動的場域，也是社會發展最基礎的單元。若澳門能從社區出發，發展有機而多元的學習模式，那麼終身學習將不再只是政策口號，而會成為提升市民生活品質、深化公共參與、實現永續發展的核心策略。

課程名稱：終身學習理論與實務研究
課程時間：2025/05/07
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：吳嘉蕙
學號：113409521
第十一週心得：
在聆聽同學關於的報告中《聯合國教科文組織推展終身學習的內涵、影響與貢獻》後，我對「終身學習」這個概念有了更全面而深層的認識。報告中UNESCO長年推動以「學習是一生的寶藏」為核心理念的學習社會發展，讓我深感終身學習不僅是個人發展的選項，更是促進社會公平、文化共融與和平永續的重要策略。UNESCO歷年推動終身學習的發展可追溯至1972年《法爾報告書》，其後又由1996年《學習：內在的寶藏》報告（即狄洛爾報告）將終身學習升華為四大支柱：學會求知、學會做事、學會共處、學會發展，並於2003年新增「學會改變」。這些教育原則提醒我，學習的意義不僅在於就業與生產，更應協助人類面對不確定性、培養自主性與建構和平社會。
對照澳門的情境，這些理念有著極強的參考價值。澳門作為一個中西交融的城市，一方面擁有豐厚的教育與文化資源，另一方面卻面臨產業單一、人口老化、教育分流明顯等挑戰。從UNESCO的理念出發，我們應重新思考終身學習如何在本地發揮系統性影響，讓學習不只是年輕階段的責任，而是貫穿每個年齡層的生活態度與社會責任。UNESCO所主導的「全球學習型城市網絡」（GNLC）就提供了值得澳門參考的發展模式。截至2024年，已有356座城市加入，推動從社區到整座城市的學習文化建構。這讓我思考，澳門是否也能以“學習型城市”為發展方向？透過整合政府、學校、社區與企業力量，推動多元學習場域的設計，如長者大學、婦女學習據點、數位素養工作坊等，讓終身學習成為日常生活的一部分。另外也一再強調「學習機會的公平與可及性」，這對澳門同樣重要。雖然澳門政府推行了「持續進修發展計劃」，提供學費補貼鼓勵成人學習，但制度仍以個別進修為主，缺乏跨機構銜接機制與多元學習成果的正式承認。參考UNESCO推動的學習成果導向制度與非正規學習認證，澳門可以考慮設立本地版的學習成果框架，讓市民的學習經歷無論來自職場、義工、或生活實踐，都能被社會正式認可與轉換。
報告中亦指出：「教育不是萬能，但教育能改變世界。」這句話讓我特別深思在當前數位轉型與社會分化的時代背景下，終身學習不僅是個人能力提升的手段，更是建構社會韌性、包容與民主的關鍵途徑。澳門未來如果要邁向多元產業、高質量生活與文化共融的願景，就必須從培養全民學習力與公共學習文化著手。
最後，UNESCO提出的終身學習節與國際成人學習週等文化運動，也提供了澳門可以推廣的具體實踐方式。透過年度性的全民學習活動，將終身學習「節慶化」，不僅可提升學習意識，更能擴大社會參與，讓學習成為全民共享的生活方式。

課程主題：社區學習與社區發展
課程時間：2025/5/14（三）
學系名稱：暨大終發碩二
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：魏沂茹
學號：112409517
在這次《社區學習與社區發展》的報告準備與分享過程中，我深刻體會到「反思與調整」對於學習成長的重要性。特別感謝老師在報告後所給予的回饋，讓我認識到在內容呈現的清晰度、結構的邏輯性，以及與聽眾互動的設計上，仍有進步空間。這些具體而中肯的建議，成為我未來精進報告與溝通表達的重要養分。
本次課程特別安排在的傳統三合院中進行，是我第一次在戶外自然場域中進行簡報。三合院所營造的氛圍融合了傳統建築之美與地方文化的溫度，讓學習不再只是理論的傳授，而是一種身體力行的參與經驗。課程期間，我參與了烘焙咖啡豆與手作烏龍麵的活動，這些看似簡單的手作過程，實則蘊含著地方產業發展、文化傳承與學習實踐的深層意涵。
其中，最令我印象深刻的是國明老師在「桃米墊」的分享。他以自身在地創業的歷程，展現如何從社區資源出發，將生活、產業與教育緊密結合，開展屬於地方的創新模式。老師的故事讓我深刻理解到，所謂的「社區學習」不僅是知識的傳遞，更是價值的共創與行動的落實，也使我在報告內容的整理上能有更貼近實務的觀點與深度。
這次的簡報歷程，也讓我意識到，一份優質的報告不僅需內容詳實，更須具備觀點鮮明、結構有序與與聽眾連結的能力。我學會了如何根據老師的建議進行修正，包括強化邏輯脈絡、補充具體案例、提升報告的互動性，這不僅提升了我的報告技巧，也深化了我對學習過程中主動修正與持續進步的認識。
整體而言，這不僅是一場報告的完成，更是一段將理論與實務結合、將課堂學習轉化為生活實踐的重要歷程。透過在地參與，我重新思考了「社區」與「學習」之間的關係，也看見終身學習如何在社區場域中發揮其真實力量。
我期許自己未來能持續參與類似的課程與社區實作行動，讓學習不再只是紙上談兵的知識累積，而是實踐公民參與與社會責任的具體行動。社區發展與終身學習的結合，是回應當代社會挑戰的有效策略，唯有強化居民素養、凝聚社區意識、建立自主機制，方能邁向共好、共榮與具韌性的永續社會。
而這次在桃米的學習經驗，讓我更加堅定：社區不是靜態的地理空間，而是一個充滿動能、學習與創造不斷發生的實踐場域。期待未來能持續在這樣的場域中學習、參與與貢獻。

課程主題：聯合國教科文組織推展終身學習的內涵、影響與貢獻
課程時間：2025/5/7（三）
學系名稱：暨大終發碩二
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：魏沂茹
學號：112409517
報告後，我深感啟發，對終身學習的理念有了更深刻的理解。報告結構清晰，內容豐富，從聯合國教科文組織（UNESCO）的歷史背景到終身學習的發展脈絡，都展現了對主題的深入研究與思考。
一開始，介紹了UNESCO的成立背景和使命，強調以教育和文化促進世界和平的核心信念。這引發了我的思考，教育不僅是知識的傳遞，更是理解和文化交流的橋樑。UNESCO所提倡的「戰爭起源於人類的心中，和平也必須在人的心中建立」這句話，令人印象深刻，強調了教育在和平建設中的重要性。
接下來，深入探討了終身學習的概念，引用《法爾報告書》和《狄洛爾報告書》，指出終身學習不僅是職業技能的獲得，更是個體自我實現的過程。這讓我認識到，教育的目的不僅限於就業，還應促進個體的全面發展。許多時候，我學習的動機是出於對知識的渴望，而不僅僅是為了考試或工作。
報告中提到的國際成人教育會議（CONFINTEA），對於推動終身學習的重要性也讓我印象深刻。這些會議不僅促進了各國之間的交流與合作，還強調了教育在社會發展中的核心地位。透過這些會議，各國分享經驗與挑戰，共同尋找解決方案，這種合作精神在當前全球面臨挑戰時尤為重要。
最後，報告提出了對未來的展望，強調數位時代對終身學習的影響。隨著科技的進步，學習的方式和途徑不斷變化。UNESCO提出的數位時代終身學習策略，旨在確保教育的公平性與包容性，讓每個人都能獲得學習的機會。這讓我感受到未來學習的希望，數位技術的普及將為更多人打開學習的大門。
總的來說，這份報告不僅內容充實，思路清晰，還能引發讀者的深入思考。對於終身學習的多重視角詮釋，讓我明白學習不僅是一項任務，更是一種生活方式。這份報告激勵我在今後的學習中，持續探索、永不止步，希望能在學習的旅程中實踐終身學習的理念，成為一個更具適應性和創造力的學習者。

課程時間：2025/4/29（二）
學系名稱：暨大終發所碩一(先修班)
課程名稱：組織學習研究
課程主題：第六項修練-知識管理（knowledge management）
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：張靜玫
學號：114409502

本週進行「第六項修練：知識管理」報告，老師以冰山在海面上下比喻外顯知識與內隱知識的差異，引領我們思考如何學會吸收將外顯知識將之內化，再透過表達外顯的方法，進一步認識知識螺旋、創意及創新的區別，再到如何透過跨域跨界、交流研發與共同探討，讓人因為越分享越富有。
　　
老師提到，知識分享是知識往外擴散堆疊的歷程，個人吸收透外顯知識進而內化，而內化知識透過表達外顯，在融合後創新、在打開心門吸收知識能以天地萬物為師則呼應「萬物皆備於我，反生則成」的妙處。透過不斷探索自我、覺悟覺察；以敏銳的心留心萬物的變化，終能發現自身光華。
老師提到所謂知識管理KM=(P+K)s，， KNOWLEDGE MANAGEMENT= （人（知識的運載者）PEOPLE＋知識KNOWLEDGE）透過資訊科技協助知識管理的建構，SHARE用全體共享的檔案來工作，如此知識在有效儲存、創新、分享、運用終能發揮最大價值。
老師分享「觀自在」的概念，自己與自然、自己與自己、自己與他人對話與覺察；學會將舊經驗、舊知識綄合再生，才能真正讓知識活化、落實在應用層面。同時不斷滾動調整，才能持續進步，其後老師再以「業力、念力、能力」闡述知識與能量之間的關聯。使我們明白知識與實踐、分享有效連結，才能造福社會。
知識管理可以落實在五項修練的中運用與實踐，在活用知識，樂於分享的歷程中，我們一定能獲得豐碩的學習成效。

課程時間:2025/4/12(六)
學系名稱:暨大終發所-碩一專班(113級)
課程名稱:組織學習研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:陳雨沛
學號:113436505
【內在覺醒的勇氣】
旅鼠的故事讓我深深的被觸動，「向來如此便對嗎？」這句話在我心中泛起漣漪。過去的我，習慣遵循他人安排的道路，只求不出錯，卻未曾真正探問內心的渴望。《第五項修練》中的「自我超越」提醒我，真正的成長始於釐清自己深層的願望，並持續學習與觀察現實，勇敢地走出舒適圈，追求內心真正嚮往的生活。或許現在的我還是沒有答案，但我了解到「願景不是幻想，它是來自內在深層的渴望；使命不是外在的目標，而是你存在於這個世界上所發出的獨特光芒。」
我也相信，「自我超越」是一段持續的旅程，需要不斷的學習與反思，透過觀察自己的行為與思維模式，我學會辨識哪些是有益的，哪些需要調整。這種自我覺察的能力，使我能更靈活地應對變化，持續成長，邁向更完整的自我。這些體悟不僅適用於個人的成長，也能應用於團隊與組織的發展。透過共同願景的建立、心智模式的轉化，以及持續的學習與反思，我們能共同創造一個更有活力與創造力的環境。
【團隊願景的體悟】
這次負責「共同願景」的報告，讓我重新思考了「願景」的真正意涵。以前我總以為願景只是組織高層訂下的遠大目標，但在準備的過程我理解到真正有力量的共同願景，來自於每個成員內心深處的渴望與認同，這份自發性的力量，正是推動組織成長的關鍵。再者，我了解到「共同願景」的建立，最重要的並不是說服別人，而是學會傾聽。課本內文中的案例與理論提醒我，真正的對話是開放心胸去理解彼此夢想，並在互動中找出重疊與共鳴，這樣的融合過程，不但需要耐心，更需要尊重和信任。未來在團隊合作中，我也期待能以這樣的心態與夥伴們一起前行。

課程時間：2025/4/23（三）
學系名稱：暨大終發所碩一
單元名稱：第十五單元-新學習文化的發展與各國經驗
報告者 : 連玉秀
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：巫玫真
學號：113409503

本週由玉秀分享的新學習文化（New Learning Culture）讓我更加了解學習與文化元素的概念。印象最深度的就是玉秀分享新學習文化代表著學習文化的發展與轉變，呈現出與以往不同的樣貌。早在1987年，德國學者就已探討此議題，而歐盟在1990年代初期也較早關注，隨後各國學者陸續提出重要觀點，並在中後期展開實務發展。新學習文化的核心在於終身學習，強調學習發⽣在⽣命的各個階段，且處處均可能是學習的場所，這與傳統學習文化偏重特定階段和場所截然不同。

透過玉秀說明新學習文化與傳統學習文化的比較，提供了深刻的反思角度。傳統學習文化偏重正規教育、教師為中心，且學習成就僅在正規體系中獲得認可。然而，新學習文化則強調以學習者為導向，重視學生的參與權與決定權，並讓自我導向學習獲得充分發展。這不僅是教學方法的改變，更是學習主體性的根本轉移。非正規與非正式學習的重要性被提升到與正規學習平等的地位，這點尤其值得深思。這意味著職場的「做中學」（learning by doing）、社區的學習、甚至是網路上的自主學習（如MOOC、Podcast、YouTube） 都被視為有價值的學習形式。

此外，數位學習的發展成為新學習文化不可或缺的趨勢。它跨越時空限制，擴大了學習的可近性。這不僅改變了學習途徑，也對學習內容和型態提出了新的要求。在變遷快速的現代社會，新學習文化強調能力發展導向，例如德國和新加坡的經驗都突出這一點。這超越了傳統僅限於知識累積的目標，更注重知識的創新與應用能力。英國將新學習文化的發展視為一種文化革命或文化變革，這反映了這不僅是教育體制的調整，更是整個社會學習觀念與行為的深層轉變。這需要政府、教育機構、企業乃至全民的共同參與和合作網絡。

新學習文化是順應社會變遷、因應全民學習需求的文化運動，其重要要素包含學習者驅動學習、及時學習、團隊學習等，很感謝自己有這個勇氣再次的回到學校讀書才有這個機會打開視野，翻轉舊有觀念，走在終身學習的路上。新學習文化發展取向涵蓋了現代化、民主化、全球化、創新化、多元化。推展策略則包括政策制定、觀念改變、機構轉型、夥伴關係建立、網絡建構、模式創新以及數位科技應用等。實務應用範疇廣泛，從學校教育、企業訓練到社區社會教育及數位學習。各國經驗顯示，政府的重視與支持、政策的引導、明確的策略、終身學習為核心、重視品質提升、建立夥伴關係以及創新的推展理念，是推動新學習文化的共通做法，期許從自身家庭做起，建立一個更加彈性、多元、以人為本並能持續發展的學習環境。

反思到自己的家庭觀念，可能因為自已在韓商及陸商工作過，老公常年在大陸工作，常年國際志工服務的關係，常有機會接觸到大陸、柬國、越南、泰國、加拿大等各國的人，所以對於各國的文化特色及尊重個人差異化深感興趣，透過今天玉秀的分享給了我很多不同國家非正規與非正式學習多元的學習方式，讓我深深感受到自己的渺小與不足，也更燃起了對世界的好奇，尤其是現今的網路時代，有學不完的資源在無邊際的網路世界中等待著我們去挖掘。

課程時間：2025/4/16（三）
學系名稱：暨大終發所碩一
單元名稱：第六單元-學習社會的理論、實踐與反思;第十單元-學習型城市的理論與實踐與反思
報告者 : 吳嘉蕙、林芯妤
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：巫玫真
學號：113409503

本週嘉蕙同學分享的「學習社會」概念，讓我重新思考「學習」不只是教育理論，更是一種對未來社會運作方式的想像。學習社會強調：學習不再侷限於校園或某些特權群體，而應成為每一個人、貫穿一生的生活方式。它打破學習的場域與年齡限制，將家庭、社區、網路與職場皆視為學習場域，學習的目的也不僅為了就業，更是為了「活得更好」，實現個人的內在成長與社會參與。這樣的理念與「終身學習（Lifelong Learning）」及「廣泛學習（Lifewide Learning）」緊密相連，是學習型社會的核心精神。

從1970年代的概念起點，到1996年聯合國教科文組織提出的「四大學習支柱」：學會與人相處（learning to live together）、學會求知（learning to know）、學會做事（learning to do）、學會成為完整的人（learning to be），再到近年與SDGs（永續發展目標）對接，學習社會的實踐已遍及全球。包括澳洲、澳門、香港等地都已發展出符合在地需求的學習型城市計畫，從社區學習、家庭識字、STEM教育、跨年級學習、社會創新營隊等，多元實踐「社區即教室、學習無所不在」的理念。

芯妤同學則補充了「學習型城市」的具體案例，進一步說明學習如何深入城市空間與地方特色。無論是韓國恩平區推動的「零碳教育」、象牙海岸的「綠色經濟行動」、還是台灣南投的「綠活城鎮」與新北市的「百家終身學習商舖」等案例，都展現出學習與城市發展、環境永續、社會連結的融合與互動。
然而，理想中的學習社會也帶來若干值得深思的問題。當「學習」成為全民共識甚至被制度化推動時，我們是否也陷入了「過度學習」的焦慮？在證照化、績效化與競爭邏輯的驅動下，學習是否正在從內在成長的歷程，轉化為一種被市場綁架的「競爭工具」？再者，數位落差、階級差異與時間貧窮等現象，是否會讓學習社會的資源分布反而加劇社會不平等？此外，那些看似「無用」、卻能滋養靈魂的學習，例如藝術、詩歌、哲學、歷史思辨等，在強調功利性的學習社會中，又是否會被邊緣化？

這些反思提醒我，學習社會不應成為一種形式化的「應該」，而是一種必須持續討論與檢視的「可能」。它不只是提供更多資源或課程，而是關乎我們如何看待知識、看待自己與社會的關係。它的核心應是喚起人對世界的好奇、對生活的責任，以及對他人的關懷與連結。

對我而言，實踐學習社會的第一步不是參與多少課程或計畫，而是養成一種學習型的生活態度：保持好奇心、勇於提問、敢於實驗，並願意在日常中連結所學，服務社區與促進他人福祉。同時，也要意識到學習資源的不均等與制度性的阻力，積極關心如何讓更多人能平等地享有學習的權利與機會。

最後，我深刻體會到，真正的學習型城市或學習社會，不僅是政策或制度的建構，更需要公民素養的提升與文化氛圍的醞釀。唯有當我們每一個人都願意以學習為生活方式，邁向五共的學習型人生，彼此共學. • 共享. • 共好. • 共樂. • 共憶，才能真正實現一個更具韌性與包容力的未來社會。