課程名稱：終身學習理論與實務研究
課程時間：2025/03/05
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：黃錦妹
學號：113409513

這週印象最深刻的是大廟興學，指的不是宗教活動，而是利用空間去辦很多終身學習活動，讓我想到有點類似國外的教會也會有類似的機制，樂齡學習活動也會可能在此完成，想起之前高中時，要書寫考大學的備審，透過朋友的介紹去基督教教會的活動，聽了各個科系的介紹，而這些學生都是基督教的教友，聽完介紹後，他們很熱情地說之後還可以約其他時間來，他可以幫我們看備審和修改，之後他便不嫌麻煩的一句一句幫我們修改，而這個過程中，沒有提及任何宗教信仰，他們也沒有任何傳教的話，連可能假日有聚會讓我們去看看之類的都沒有提及，回想起這段經歷，很奇妙，雖然籌備方有宗教信仰，但也可以將活動從更寬廣的角度去實行，並非是為了傳教，是單純的互相邀請，是很短暫的緣分，當然也是善緣。
「教育、工作和休閒在一生中輪替發生」
確實一生中工作和休閒本來就是需要平衡的，而其中又需要終身學習，至今為止要如何取得平衡我也還在學習，學習本身也很容易感到痛苦耶！如同老師提及的，學習也要找到快樂方能長久。

第十七單元：我國終身學習的發展現況評析與未來展望
課程時間:2025.03.05(三)
課程地點:A302
學系名稱:終發 碩二
課程名稱:終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:凃季彤
學號 112409511
在本次課程的開端，老師首先回顧了台灣終身學習的發展歷程，透過歷史脈絡分析，讓我們理解終身學習政策如何從初步建構逐步發展至今日的樣貌。作為終身學習教育的先驅，吳明烈教授對台灣終身學習的發展過程與變革瞭若指掌，教授以細緻的敘述，彷彿帶領我們穿越時光隧道，深入理解終身學習在台灣的推動軌跡及挑戰。
老師特別提到，過去韓國曾派遣專家來台考察終身教育的發展模式，借鑑台灣的經驗。然而，時至今日，韓國的終身學習體制已顯著超越台灣，顯示出台灣在終身教育領域仍有進一步發展與精進的空間。這不僅讓我們反思，在全球競爭趨勢下，台灣的終身學習政策是否跟上了時代的步伐？各地方政府與學習型城市的推動是否仍停留在過去的模式，甚至出現停滯或退步的跡象？老師進一步舉例說明，台灣部分城市的終身教育政策未能持續精進，資源配置與學習機會的拓展也面臨困境，這使得部分原本卓越的終身學習計畫未能發揮應有的影響力，甚而漸趨弱化，令人感到惋惜。
終身學習的推動並非僅依賴個人學習意願，政府政策的引導、財政資源的投入、民間團體的參與，乃至於企業的支持，都是影響終身學習能否深耕社會的重要因素。老師強調，終身學習不只是教育體系內的延伸，而是國家競爭力的重要指標之一。在知識經濟時代，新知識與技能不斷推陳出新，社會環境快速變遷，個人若不持續學習，極有可能被時代淘汰。學習停滯，意味著相對的退步，因為當世界各國都在積極發展終身學習時，我們若原地踏步，便形同落後。
作為研究生，我深刻體認到終身學習不僅影響個人職涯發展，更是國家發展與社會進步的關鍵。我們應積極探討如何透過政策創新、資源整合與科技應用，強化終身學習體系的可及性與多元性，讓學習真正成為全民共享的機會，而非受限於年齡、職業或社經背景的差異。我相信，唯有透過多方協力，共同打造學習型社會，才能確保台灣在全球競爭中維持優勢，並讓終身學習成為推動社會進步的重要動力。
另外在「我國終身學習發展現況評析與未來發展」的簡報中，我深刻體會到終身學習已不僅是個人選擇，更是社會與國家競爭力的關鍵因素。在當今快速變遷的社會環境中，知識與技術日新月異，個人若不持續學習，便容易在職場與生活中被淘汰。
首先，我國終身學習雖有明確政策與法規支持，但仍面臨執行層面的落差。 2002年制定的《終身學習法》至今未修訂，未能適應數位時代的發展需求，導致數位學習的認證與補助制度存在漏洞。此外，跨部會間的協調不夠順暢，資源配置效率低，反而影響了終身學習的推廣效果。
其次，數位學習雖然成為趨勢，但學習完成率仍有待提升。 數位學習的發展應更進一步優化，例如導入AI技術提供個人化學習建議、提升互動式學習內容，甚至透過區塊鏈技術確保學習成果的公信力。此外，政府應設立國家級數位學習品質認證，確保數位學習資源的可及性與可靠性。
此外，企業與社會對終身學習的認知仍需加強。 很多企業仍將終身學習視為員工個人責任，而非企業競爭力的重要投資。政府可借鏡新加坡的「技能創前程計畫」，提供企業稅收減免、強制上市公司揭露終身學習投入報表，讓企業更積極投入人才培訓。此外，對於高齡學習，應建立更完整的銀髮人才培訓與實習制度，使學習真正成為「第三人生」的一部分。
最後，終身學習應該與社會發展結合，創造更大的社會價值。 比如芬蘭的「學習假期」制度，讓學習成為一種工作者的基本權利；或是社區與宗教空間轉型為學習場域，讓學習資源能更貼近民眾。這些國際案例都值得我們借鏡，以提升我國終身學習的普及率與影響力。
總結來說，終身學習不應該只是政府推動的計畫，而應該成為全民習慣。 未來，我們應積極推動政策革新、強化數位學習科技、提高社會對終身學習的認知，並透過企業與社區的合作，讓學習真正融入日常生活，實現學習型社會的願景。

今天在課堂上 覺得老師這幾句話讓我有深深的領悟

把握重要的時機點，過了這個村就沒這個店了：這句話提醒我們，當改變的機會來臨時，必須抓住時機。如果錯過了，可能就再也沒有機會了。很多時候，改變和創新都需要在對的時間做出決策，這不僅是做對的事，更是做對的事在對的時間。

改變你能改變的，接受你不能改變的：我們經常會遇到無法控制或改變的環境和情況。學會接受現狀，放下執著，專注在可以控制的部分，這樣才能有效提高工作的效率和成效。

改變看似無法改變但又可以改變的：有時候，改變並不是那麼簡單，有些事情看起來無法改變，但如果我們能夠從不同角度思考，探索出新的方法，往往能達到意想不到的效果，所以我們一直保持開放的心態和創新的思維。

這些觀點讓我意識到，改變並非一蹴而就的過程，而是需要在正確的時間、方式下去執行，而領導者也必須具備果斷的決策力和靈活的應對策略。

課程時間：3/10,2025
學系名稱：暨大終發所碩一
課程名稱：組織學習研究
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：林芯伃
學號：113409510
心得：
這堂課印象最深刻的是：
1.煮蛙文化:組織在面對社會環境變化時，常常過於依賴舊有模式，導致市場份額逐漸被新興企業取代。
2.螃蟹文化:企業內部因為過度強調個人績效，而忽略了團隊合作，導致組織整體發展受阻。
3.猴子文化:機構由於層層行政程序，導致員工習慣於按照固定規則行事，而不願嘗試新的方法。
4.老鷹文化:公司或創新產業中的企業，強調個人能力與績效，讓優秀的員工有機會快速晉升。
5.土虱文化:小型企業或新創公司，透過不斷創新與市場調整，成功在競爭激烈的市場中站穩腳步。
6.雁行文化:日本企業普遍採用這種模式，透過集體決策與團隊合作，確保企業穩健發展。

「一是一切，一切是一。」，在第五項修練裡的主旨系統思考，也是此意，我們要看清自己和周遭一切是一體的。

課程名稱：組織學習研究
課程時間：2025/03/04
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：黃錦妹
學號：113409513

很喜歡課程的小活動，去樓下看著天空的時候，才發現平常也會這樣抬頭看一下天空，但不會這麼長時間，這次已經感覺到放空了，沒有雜念，心靈被洗滌。ಥ_ಥ

量子糾纏是我大學時，在朋友之間會拿來開玩笑的詞，甚至還把群組名也改成量子糾纏小組，因為當時我們前前後後都會發生本質上相似的生活經驗。這是好的能量與好的能量的交流。當時朋友的伴侶對他不好，而這個不好的能量也影響到我們，畢竟朋友有煩惱或是需求我們也是盡力而為，因為一直看見的是朋友受傷的部分，所以覺得無法理解為什麼這段關係可以持續下去，隨著經驗的累積，即使朋友瘋狂抱怨伴侶的不好，也不會一同憤慨了，因為即使我認為朋友的伴侶在吸取朋友的能量，但他們的緣分分分合合就是糾纏了很久，我們身為朋友認為他被欺負，但可能是周瑜和黃蓋的組合，一個願打一個願挨，不論看起來誰獲利誰吃虧，就是可以繼續這樣相處下去，達到奇妙的平衡。心理學上總說女兒會找和爸爸一樣的另一半，如果父親會家暴，女兒未來的老公也有高機率會施暴，因為他們從小就是受到這樣的對待，不只習慣了，扭曲的更是覺得這樣的互動是愛，因為主要照顧者就是這樣對待他的，我們會看見受害者的痛苦，為他打抱不平，殊不知他的無法離開是這樣有著有點悲哀的原因

如同平時一直在說的自己是自己生命的主人，在學習或是任何事物上，我們也是自己的主導、領導者，我們意識到的規劃或是下意識的行為，都會引領我們走向不同的未來。

課程時間：3/4,2025
學系名稱：暨大終發所碩一
課程名稱：組織學習研究
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：魏士翔
學號：113409504
心得：
第三週：組織學習文化的塑造。
這堂課中「寓言文化」能夠讓我理解不同類型的組織氛圍。負面的「煮蛙文化」隱喻組織內部變化過於緩慢，最終導致成員習慣現狀而喪失競爭力；「螃蟹文化」則顯示組織內部競爭不良，阻礙個人與團隊成長；「猴子文化」則描述守舊與僵化思維如何限制創新與變革。相對而言，正向的「老鷹文化」提醒組織需適時汰弱留強，以保持活力；「土虱文化」象徵透過適度競爭來提升戰鬥力；「雁行文化」則展現團隊合作、互相扶持的重要性。
另外，每次進入校園總是可以看到「注意穿山甲」的號誌，因此我想到如果用穿山甲來比喻組織學習文化，第一想到則是穿山甲堅硬的鱗片可以保護自己，象徵組織需要建立強韌的學習機制，以抵禦外界挑戰。穿山甲能夠靈活挖掘洞穴，意味著組織應該不斷探索新的學習方式，尋找創新機會。同時，穿山甲的夜行性代表組織學習不應受時間與空間限制，應隨時隨地進行知識積累與共享。透過這種適應性強、靈活應變的學習文化，組織能夠在變動的環境中生存並持續成長。

學系名稱：暨大終發所-碩一
課程名稱：終身學習理論與實務研究
課程主題：終身學習的再概念化與理論分析
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：阮薔薇
學號：113409522
在老師的講課中，我看到了一張圖表：
透過這張圖與三個關鍵概念，我對 終身學習（Lifelong Learning）、生活寬度學習（Life-wide Learning）、生活深度學習（Life-deep Learning） 有了更全面的理解。這不僅讓我反思學習的本質，也讓我意識到學習的多維度影響。
終身學習 提醒我，學習不應該只局限於學校階段，而是要貫穿整個人生。我們需要在不同的人生階段持續學習，適應快速變遷的世界，以保持競爭力與自我成長。
生活寬度學習讓我明白，學習的場域不僅限於學校，而是涵蓋家庭、社區、職場乃至社會活動等各種情境。這也讓我更珍惜生活中的每一次學習機會，無論是與朋友交流、參加活動，還是透過網絡獲取新知識。
生活深度學習 則讓我認識到，學習不只是獲取知識，而是要深入理解文化、價值觀與思維模式，進一步促進個人成長與認知深化。學習的價值不僅體現在專業技能上，更關乎我們如何看待世界、如何與他人建立良好的關係。
總結來說，這三個概念讓我更加確信，學習是一種持續的、多層次的過程，它幫助我們不斷適應變化、拓展視野，並讓我們成為更有深度與廣度的人。我將在未來的生活中，努力實踐這種學習態度，讓自己不斷進步。

課程時間：2025/3/4(二)
學系名稱：暨大終發所-碩一
課程名稱：組織學習研究
課程主題：組織學習的理論發展與內涵
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：阮薔薇
學 號：113409522
聽老師講課我對組織文化與組織學習的關係有了更深刻的理解。組織文化就像學習的土壤，只有當文化適宜時，學習才能順利發生，進而推動組織的成長與智慧的提升。這讓我意識到，在一個團體或組織中，單靠個別成員的學習是不夠的，整個組織需要建立良好的學習環境，讓知識能夠有效流動，並透過分享與管理來持續進步。
此外，學習型組織的概念對現代社會至關重要。無論是企業、學術機構，還是佛教團體，若想要持續發展，都需要具備學習的能力，而這一切的基礎正是健康且開放的組織文化。因此，我認為，提升組織智慧的關鍵，在於塑造鼓勵學習的文化，讓每個成員都能積極參與知識的交流與創新，從而讓組織在變化的環境中持續成長。