授課日期：2017年10月24日
授課地點：暨大Ａ棟302會議室
任課老師：吳明烈 教授
學號：106409506
學生：林秋玉

今天上課老師讓我們針對幾個問題去做反思與討論：
一、「學習社會是一種迷思嗎? 」
舉例來說，若我們還沒有充分的證據去證實這個社會是很美好的社會，卻說它就是一個美好的社會，這種未經證實的說法就是一種迷思。
「迷思是什麼意思?」
『迷思( myth、起源於希臘語單詞μύθος（mythos），迷思是一個可能真實或不真實的故事。迷思通常十分古老，也就是說沒有記錄或其他證據可以證明它們發生過。通常迷思由老人向年輕人講述而流傳下來。一些迷思也許起源於真實事件，但經過人們的講述與重新講述，它們的一些部分可能已發生改變。所以他們不夠「真實」。它們可能已經錯誤地改變了，或變得更有趣。所有的文化都有迷思。例如希臘與羅馬的神與女神的故事是迷思、烏托邦..等。
許多人都相信迷思中的動物與神存在。這些宙斯都可以製造一場風暴，以顯示他的憤怒，其他例子還有埃及的神, 阿圖姆，被描述為世界上所有事物的創造者，在印度神話中，大雷雨的形成被描述為所有神的首領因陀羅的憤怒， 他最有力的武器是金剛杵（雷電），迷思中被他的武器擊中後沒人能活下來。』(維基百科)
二、「學習社會模式」在各國都不盡相同，如下:
1.英國ESRC的學習社會模式
• 技能成長模式
• 個人發展模式
• 社會學習模式
• 學習市場模式
• 在地化學習社會模式
• 社會控制模式
• 自我評鑑模式
• 學習中心模式
• 教育制度改革模式
• 結構改變模式
2.Andy Green的學習社會模式
• 政府領導模式
• 市場領導模式
• 社會夥伴模式
3.Michael Young 的學習社會模式
• 學校教育模式(schooling model )
• 證照模式(credentialist model)
• 機會模式(access model)
連結模式(connective model)
5.Lerngsellschafrsbewegung美麗的展望：
德國哲學家布洛赫(Ernst Bloch)提出了「從虛幻烏托邦到具體烏托邦」(konkrete Utopie)，也就是說一般人都認為「烏托邦」只是一種無法實現理想或完美的社會或想法， 但若我們換個角度想其實「烏托邦」也可以當作是我們要達成的美好願景當我們下定決心朝著這個願景前進時就必須做一些必要的團體學習也才能夠透過不斷的成長更趨近與要達成的目標讓「虛幻的烏托邦」變成「真實的、具體的、可實現的烏托邦」，進而創造團體共益的價值！
6.吳明烈的反省式全球學習社會模式
• 反省式學習社會模式(reflexive learning society)
• 全球學習社會模式(global learning society)
• 反省式全球學習社會模式(reflexive global learning society)
透過老師的反省是全球學習社會模式的說明，讓我們明白「學習」不只是從生活團體當中學習，更是一種全民終身學習、總動員的學習社會運動，而要怎提升我們人的素養與讓低學習參與者也願意主動的學習，更是我們要不斷努力的課題，目前社經地位高的比較願意去學習，若低學習參與者不多參與學習，這兩者的落差就會越來越大。
不斷的反思如何能夠面面俱到？看到事情的全貌？讓學習變得更完整…，這些都是我們要透過團隊中的腦力激盪、實際的執行、深度會談與檢討..等才能共同去達成目標，就像現在有許多的企業團體都提倡團隊學習一樣，還有老師常常提到學習型學校、學習型團隊、學習型社區、學習型城市、學習型台灣…等。
例如：南投縣仁愛鄉的樂齡學習中心是南投縣最後成立的點，但卻是很有心的有著非常好的願景：「建構一個優質的原鄉~樂齡學習中心」，第一年就感覺到他們想要做好的企圖心，在課程內容規劃與實施等方面都進步非常大，也涵蓋了在地特色性與獨特性，這對於未來原鄉樂齡的發展與學習都是很重要的，因為學習團體成敗的關鍵與永續經營，就在於團隊的向心力！若要為這個樂齡團隊定個計畫名稱，「原鄉文化傳承，在地活躍老化」是還滿切合仁愛鄉樂齡中心所想要達成的願景，透過課程的安排與學習來達成這樣的目標！
另外，老師也舉了國姓鄉樂齡中心讓老人來演戲的例子，而且演的是在地的故事與文化、屬於在地的特色性的戲碼，並且也組了一個志工團隊，這就是他們的優點。
但也有像中寮鄉比較難推行樂齡學習的區域，因為在地參與的老人人數不多，第一次老師巡視時 只有2人，後來經過建議，但這次就多了很多的志工參與，成立的志工團隊，這對於終身學習、樂齡學習的推動可說是進步很多！若能夠再與當地傳統產業(農產品等)結合，帶動當地的觀光發展是更好的。只不過中寮鄉畢竟是南投鄉鎮在觀光產業中，進步的空間還很大的區域之一，如何去提升或改善這個問題？還是需要當地的學習團隊或者政府、社區…等等相關的團體一起集思廣益與努力的，唯有大家擁有共同的目標與共識才能為自己、也為當地居民的未來福祉盡一份心力、創造共同的生活價值！
就像前面所說的「烏托邦」真的是理想不切實際、無法實現的嗎?
其實應該是只要下定決心訂定確定的目標規劃與執行，一步一腳印，要成為”具體”烏托邦的願景就有可能實現的，這就是學習的目的！

課程名稱：成人教育研究法
授課講師：吳明烈 教授
上課日期：第六週 10月24日
課程主題：學習社會的批判、模式與展望
姓名：劉家穎 106409511　
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理論是透過經驗的濃縮與淬煉而成，在歲月發展中拓展理論，使理論更加完善，我們在舉辦相關活動及課程時也可以互相對照及充實。
　　老師上課有提到仁愛社區的樂齡社區，說明在設計社區願景的時候，應該要具體且具有獨特性，因為名詞若過於模糊則會讓外界認為其包含的意義過於廣泛，無法理解社區的目標，便無法有適當的課程設計，因此要做到將課程規劃與願景作連結，提供適性化課程供社區參與。
　　在課程的最後老師有讓我們小組進行討論，在過程中我認為與組員彼此闡述自己的意見，更可以讓我們從多方面項進行溝通。其中我有提到一個TED的數位平台，網站中涵蓋世界上許多專業學者的演講影音，透過平台的推展，能讓世界各地都能有觀賞的機會，而組員也有補充到我自身沒有想到的部分，她提到每篇影音都有世界各地的人在檔案下作評論及討論，學習無國界，交流不分你我。
　　此次課堂中，老師針對學習社會給予很多資訊，楊格的四種學習社會模式中，又以「證照模式」讓我印象更深刻，其強調學習與證照作一緊密結合，讓我連想到現今台灣社會也可以說是一個證照時代，從學校畢業門檻到公司面試的要求，都希望可以有專業證照，因此現在的社會風氣已不太像過往「唯有讀書高」的情形，開始認為技能其實更容易成為自身的工具，並獲得更多工作機會，且全球化世代來臨，國與國之間的界線越趨模糊，未來學習的模式也將無遠弗屆。

終身學習研究 第四、五單元
授課日期：2017.10.13 (五)
授課地點：中正教育二館558教室及湖畔咖啡
課程：第四單元 經濟合作發展組織推展終身學習的內涵、影響與貢獻
第五單元 歐盟終身學習的發展脈絡與經驗評析
指導教授：吳明烈 博士
學生：成碩一606710006施佩其
這天上課的地點很特別，也讓課程多了趣味，不再像一般上課那樣那麼的拘泥。而課堂上的互動學習為說書人，一張圖畫卡片的內容都不一樣，而每個人的見解也都不一樣，就像我們的時代變遷，有些人認為是這樣，有些人認為是那樣，雖然最終的終點是一樣的，但試過程總是非常的崎嶇。
透過同學的報告，讓我知道歐盟終身學習具有八項發展特色:
1.透過廣泛學習的社會對話機制形成的政策
2.政策具有延續性與統整性
3.進行終身學習的匱乏分析
4.擬定政策的優先順序
5.提供推動終身學習的架溝條件
6.重視合作夥伴關係的建立以及負責分擔
7.重視創新的理念跟政策
8.著重本土模式及系統思考

終身學習研究 第四、五單元
授課日期：2017.10.13 (五)
授課地點：中正教育二館558教室及湖畔咖啡
課程：第四單元 經濟合作發展組織推展終身學習的內涵、影響與貢獻
第五單元 歐盟終身學習的發展脈絡與經驗評析
指導教授：吳明烈 博士
學生：高碩一 施文雅
我成天選擇的漣漪卡，一面是一位芭蕾舞者翩然起舞，一面寫著「我對世界的供獻是幫助他人發現他們的長項和才華」，很符合成高齡教育，透過學習和教學，幫助中高齡者發現自已內在的才華，在人生的舞台上，成為閃耀的主角。
報告:經濟合作發展組織推展終身學習的內涵、影響與貢獻；歐盟終身學習的發展脈絡與經驗評析。1970年代起，在聯合國教科文組織(UNESCO)、經濟合作發展組織(OECD)等重要國際組織的倡導下，推動終身學習逐漸成為各國教育改革及發展的共同趨勢。1970年代與1990年代發表的回流教育：終身學習策略以及全民終身學習報告書，足以堪稱OECD推動終身學習的代表作。接著玩了一場桌遊:說書人，我的感想是，對一件相同的事情(卡片)，每個人卻有不同的解讀，就像在推動的改革一樣，在每個不同的國家都會產生不同的影響。下午的導讀是：歐盟終身學習的發展，歐盟終身學習具有八項發展特色:1.透過廣泛學習的社會對話機制形成的政策2.政策具有延續性與統整性3.進行終身學習的匱乏分析4.擬定政策的優先順序5.提供推動終身學習的架溝條件6.重視合作夥伴關係的建立以及負責分擔7.重視創新的理念跟政策8.著重本土模式及系統思考。

課程名稱：成人教育研究法
授課講師：吳明烈 教授
上課日期：第六週 10月24日
課程主題：學習社會的批判與省思
姓名：蔡瑩蓉 106409515

因工業科技的發展縮短國與國之間的距離，進入地球村的社會，為了達到全球學習社會模式首要條件需具備語言的能力，方能深入了解及學習其他國家發展較佳的地方，另一種方式則是透過翻譯取得訊息，然翻譯的限制是需依賴譯者是否能正確傳達訊息給與接收者，避免形成溝通上的落差，才能有助於全球網絡資源交流及學習。
綜觀英國經濟與社會研究委員會的十種學習社會模式，我覺得這十種學習社會模式都是同時並存而非單一型式存在，並且可以交互影響，也扣著成人學習的動機「立即性回應問題」，藉由技能的成長、消費者學習需要發展課程、甚至回應社區的特殊性而發展的在地化學習社會模式等，大部分都是從發現問題而引發學習的需要，透過正規、非正規或非正式的成人教育模式形成學習型社會，另外政府的推展也佔極大的角色，以增進社會的和諧，減少城鄉差或貧富的差距為目標，達到社會控制及促進經濟發展。
不管國內氛圍是否重視成人學習，當踏出校園會發現後，學如逆水行舟，不進則退，工作或生活中一直在學習，所需要的已非單一技能，而是需具有宏觀的跨領域能力，意識到終生學習的重要性，逐漸朝向實現學習社會的具體烏托邦。

10/24－第六週－學習社會的批判與省思
課程時間：106/10/24/(二)
課程地點：A302教室
課程:成人教育學研究
授課教師：吳明烈 教授
學生：張大偉
學號：106409510
課程：第六單元－學習社會的批判與省思

學習型社會源於1960年代，強調全民終身學習的理念，以學習為終身的社會，乃是一種全民學習運動，需要社會成員的普遍參與。
終身學習乃是人類處於現代社會中的一種必要生活方式，同時亦為個人發展力與國家競爭力的促動要素。自 1990 年代迄今，各國際組織以及世界各國莫積極推動終身學習，甚至將終身學習社會的發展當作是一種甚具時代意義的社會運動。聯合國教科文組織、經濟合作發展組織、歐盟等重要國際組織以及各先進國家為因應終身學習時代的來臨，陸續發表了終身學習與學習社會報告書。英國甚至將終身學習的變革發展視為新時代的學習革命，希冀透過終身學習的全面發展，以建立學習文化。因此，推動全民終身學習，進而建立學習社會，已是 21 世紀全球社會所高度重視的現象趨勢。
學習型社會是一個以學習為為中心，以終身教育為基礎，已故類學習型組織為主要載體，在相應的機制，手段促進和保障下，形成人人皆學，時時能學處處可學的社會，學習型社會是一種社會特征。
學習型社會究竟是迷失還是事實？課堂中老師要我們分組找一個題目作為討論，而我學習到的，學習型社會並不是迷失，而是一個有理想目標的學習，他是會實現的，舉例在摩爾筆下虛構國度中，其中提到神職人員可以結婚，夫妻可以離婚等，也在現實社會中慢慢的實現，現在宗教不再禁止離過婚的（新人）再次回到教會接受神父的證婚賜福，而在近日的宗教消息中，羅馬教宗也有意改變，神職人員可以結婚的可能性。

成人教育學研究 課堂心得10/17
課程名稱：成人教育研究法
授課講師：吳明烈 教授
上課日期：第五週 10月17日
課程主題：成人教育機構組織及資源及學術研究機構
姓名：張大偉 106409510　　　　

　　「知識的重要價值在於實踐」，我們透過各種管道去學習及進修，但要如何將所學知識應用在生活或是工作上，那便是一大考驗！我認為在實踐所學的過程中，必然會遇到許多需要克服的問題及障礙，怎麼樣藉由自身所具備之能力去進行改善，相信除了在錯誤中學習之外，危機處理的能力也會有所提高。成人的學習也需要做規劃。例如一天至少有一小時的學習的理念，是全球有很多相關的成人機構也在推動的，相關成人學習的計畫、活動或學習團體有：國際成人學習週、9/8國際識字日、學習型城市、9/28教師節活動、台灣社區大學…等、或我們常聽到的「活躍老化」是屬於成人教育，也是終身教育，它有三個重要的面向 1.健康2.安全3.參與。三動 1.腦動2.運動3.互動。
當然，老師也提到（對話可以增進一個人的智慧）這句話讓我印象十分深刻，在學習的過程中也是不斷的求進步，我們改變自己曾經的錯誤學習方式，改變許多我們非正確的既定印象，這也是往「改善」的方向前進，當我們為了改變而改變，許多真理及美好都將喪失其價值。
學習是內在的寶藏 ，寶藏是外求的，是要去尋找的，就像每個人是不同獨立的個體，有著不同的天賦，都是不同的個體，有著不同令人期待開發的寶藏，而這些內在的寶藏是必須透過適當的途徑才能獲得充分的發展，就如老師說的，知識是要去推動的，如果不去推動，你所學習到的都是白費的。

授課日期：2017.10.13 (五)
授課地點：中正教育二館558教室
課程：第四單元 經濟合作發展組織推展終身學習的內涵、影響與貢獻
第五單元 歐盟終身學習的發展脈絡與經驗評析
指導教授：吳明烈 博士
學生：高碩三 鄭宜嘉
單元四中了解到OECD的組織(35個會員國，台灣竟然沒有?)以及他致力於各會員國的經濟與社會發展，再1970年代與1990年代發表的回流教育：終身學習策略以及全民終身學習報告書，足以堪稱OECD推動終身學習的代表作。OECD推動終身學習有以下十個重要的貢獻與影響：1.帶動全球終身學習風潮2.增進終身學習實務的國際教流合作3.推動回流教育而促進成人學習機會與人力素質4.提倡全民終身學習而蔚為國際思潮5.倡導知識經濟而加速了終身學習的發展6. 發展學習經濟而豐富了終身學習的實體內含7.推動知識管理而提供了終身學習的重要驅動力 8.重視數位落差的問題而有助於終身學習機會的擴展9.提供終身學習政策的分析與比較而有助於最佳實務之建立10.推動終身學習促進了學習社會與知識社會的發展。
在終身學習的發展中可看出從一開始倡導的回流教育到近年來的知識社會理念，反應出變遷中的教育需求有所改變，也顯現不同時代會有不同的終身學習取向。
單元五中了解到21世紀是個終身學習的世紀，並且「學習力即是競爭力與發展力」，歐盟也於1990年代以來持續致力於終身學習的發展，人類史上第一個終身學習年也是在歐盟展開。在《教與學：邁向學習社會》白皮書中將終身學習視為最重要的教育發展焦點，並強調人類正處於一個鉅變的時代、一個屬於歐洲歷史性機會的時代、一個社會不斷新生的時代、一個新世代的起點，由此可見未來是一個學習型社會。而歐盟終身學習具有八項發展特色:1.透過廣泛學習的社會對話機制形成的政策2.政策具有延續性與統整性3.進行終身學習的匱乏分析4.擬定政策的優先順序5.提供推動終身學習的架溝條件6.重視合作夥伴關係的建立以及負責分擔7.重視創新的理念跟政策8.著重本土模式及系統思考。在這兩個單元中，讓我知道推動終身學習的環境與策略是多麼的重要，也讓我省思很多。