授課日期：2017.10.27.28 (五.六)
授課地點：司馬庫斯山學習之旅
課程：第6.7.8.9單元
指導教授：吳明烈 博士
學生：施文雅
「讀萬卷書，行萬里路」，書中再多顏如玉，都不及大自然的風光美妙，吳老師帶我們一行17人浩浩湯湯到了司馬庫斯山－上帝的部落，泰雅的部落。中午先到內彎的「櫻花園」，上了「學習社會的理論實踐與反思」，學習社會是希望大家能夠活到老，學到老，人人樂在學習，成為一個處處學習，時時學習的社會，並享用美味的客家料理。在我們很幸運，一路交通順暢，抵達部落時，正好趕上部落導覽，晚上同學一起煮了美味的大鍋麵，然後在燈光美氣氛佳的環境下，上了「終身學習能力的架構內涵與發展」，上完課，老師帶我們去夜遊，在只有10度的部落，大家恣意的暢談，月色皎潔，星光明亮，十分愜意。
隔天我們7點就出發，向巨木群出發，來回共11公里，漫步在森林間，享受著芬多精，大家說說笑笑，一邊進行走動學習-「終身學習者的意涵、概念與培育策略」，終身學習就如同健行一般，是隨時隨地的、輕鬆而堅持的一步步向目標邁進。

課堂中老師和同學談到「建構一個有願景的原鄉部落」，讓原鄉文化得以傳承，也讓在地居民可以活躍老化。聽起來很有願景，很有特色，幸福感也上升了。
　　於是我思索著如何「建構一個有願景的學習型店鋪」，盤點一下Curves現況：Curves是社區型的小型健身房，slogan是Amaze Yourself!公司願景是幫助更多女性健康快樂，特色則是純女性的健身中心，教練、會員都是女性，大家可以自在地運動，不用化妝，不用在意他人眼光；每次只要運動30分鐘就能燃燒500大卡，同時做到肌肉訓練、有氧運動以及伸展；教練一對一運動指導不用再額外花錢買課程了；一家加入會員，全國超過一百三十家分店、全世界九十六個國家均可免費跨店運動；每月只要1380元，價格親民，不像傳統健身房動輒需繳數萬元；店舖為了吸引會員來運動，每月均會舉辦好玩的小活動並集點、抽獎贈送禮物；健身器材和醫院的復健器材一樣，同為油壓管式。在Curves運動，真是有趣、省時又安全……
　　比較需要進一步思考的是，Curves帶給顧客和教練什麼?和社區有什麼連結？有什麼貢獻?創造什麼改變？具體做法似乎還有很多可能性，也許也可以和里長辦公室結合，提供關懷據點免費課程，以做社區服務和回饋，或是開辦社區健康促進講座，深耕社區等等。

授課日期：2017年10月24日
授課地點：暨大Ａ棟302會議室
課程：成人教育學研究 心得感想
第六單元 學習社會的概念批判、模式與展望
任課老師：吳明烈 教授
學號：106409514
學生：陳星宇

學習社會是現今社會崛起的新型態，是一種強調全民終身學習的理念，並關注成人學習的公平性以及社會正義等議題。乃是一種全民學習運動，需要社會成員的參與，而這主題的章節主要在探討學習社會研究領域中，較少被深入整合探索的議題。
而讓我最印象深刻的是：學習社會有十種模式：技能成長模式、個人發展模式、社會學習模式、學習市場模式、在地話學習社會模式、社會控制模式、自我評鑑模式、學習中心模式、教育制度改革模式、結構改變模式。上述十種模式均強調透過有效的方式，積極推展全民終身學習，進而促成學習社會的實現。近年來，由於個人壽命的延長、抱負水準提高、生命計畫型態的改變、知識的發達與學習途徑的擴增，促成了成人學習社會的必要與可能性，服加上終身教育理念，因而逐漸受到重視，未來將成為教育與學習社會發展的新領域，無論在理論或實務層面均產生了多樣的面貌，一方面作為理論的概念與政策的行動理念；另一方面則是涉及到機構的學習社會概念與個人的學習理念。全民終身學習的理想必定會逐步實現，德國哲學家所言的『具體烏托邦』的理想，亦將出現在人類的未來。

授課日期：2017.10.27.28 (五.六)
授課地點：司馬庫斯山學習之旅
課程：第6.7.8.9單元
指導教授：吳明烈 博士
學生：高碩二施永智
經濟合作發展組織推展終身學習的內涵ppt己上傳中正大學終身學習研究課程 的討論區,有需要的同學請自行取用,謝謝
本次學習之旅選在上帝的部落-司馬庫斯山共上四個單元:學習社會的理論/終身學習的架構/終身學習的內涵/成人學習週的實施……,收獲很多
觀察學習是社會學習的基礎，其產生乃是個人在社會情境中，觀察其他人的行為模式或行為後果，而獲得的間接學習。學習的對象是『楷模』，學習的過程是「模彷」，觀察他人行為獎懲後果，因而獲得的增強是「替代性增強」。觀察學習不需要增強，觀察學習是因為觀察到『楷模』的行為方式與結果而發生。
終身學習（Lifelong Learning）即是指「一輩子的學習」。 在近代世界，知識和科技急劇發展，經濟結構急促轉型，知識型經濟成為主流，就業需要相當知識，由於知識更替急促，舊知識很快就被新知識取代，人們察覺到讀一門學科絕不能一世無憂，因而衍生出終身學習這個概念。
教育部吳清基部長自98年9月上任以來，提出以「全人教育」為目標、以「生命教育」為基礎、以「終身教育」為精神、以「完全學習」為歷程、以「健 康校園」為園地的五大「教育工作主軸」，藉以培養社會好國民、世界好公民，讓國家更有競爭力，人民生活更美好的願景。
我國自民國 87 年由林清江前部長發布「邁向學習社會」白皮書，並宣布當年為終身學習年，終身學習的理念及實踐，逐漸普及於社會大眾，發展迄今，學習管道所在都有，而政府一方面仍加強提供各種學習管道，另一方面有必要鼓勵民眾主動參與學習，教育部林清江前部長推動終身學習時，提出此人生三寶，實可為實踐終身學習的具體做法。人生三寶-終身運動、終身學習、終身反省

課程時間：106.10.14(六)
課程地點：中科教室
課程:終身學習理論與實務研究 (106終發專班)
授課教師：吳明烈 教授
學生：林思妤
學號：106436511

今天終於進入到終身學習的理論與實務研究的學習狀態，讓我們對終身學習有個初步的模型概念，透過老師的解說，才知道聯合國教科文組織不只是單純發表世界遺跡的機構，而是在終身學習階段中屬於領頭羊的地位，由它提出的成人教育、教育五大支柱、閱讀十年，深刻影響全球終身學習發展，改變全世界各國家發展不同的終身學習理念與執行力，進而影響國家與個人的創造力與競爭力。
課堂中，老師就舉出learning VS. change，告訴我們學習的速度要大於改變(社會變遷)的速度，若學習的速度等於或落後改變的速度，那我們很快的就會被社會給淘汰。所以，我們要讓學習變成自然習慣，在日常生活中，任何一樣事物、經歷都能讓你從中得到學習。
舉例畫家讓-弗朗索瓦·米勒最著名的作品之一《拾穗》說明畫中三名婦人彎腰拾穗的動作含意與遠方田裡正在繼續收割，車上成堆的麥綑和成群的農場工人構成一幅明亮歡愉的熱鬧景象形成強烈對比，透過畫中人物呈現《聖經》所要傳達的〝在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。〞
另外，老師也分享他在德國遇到參加婚禮的賓客請他回台灣將祝福的明信片寄回到德國，這種有別於台灣的祝福方式何嘗不是學習到〝分享〞這一門課呢？
這些來自生活中的畫作、旅途中的體驗，正如同宋代文人翁森〈四時讀書樂〉所要表達的處處留心皆學問之涵義。
課堂最後的分享回饋，我抽出一張二人對望，中間有一顆太陽，我將它解讀，經由知識學習，我們學到了正式學習、非正式學習、個人經驗與分析，補充自己的不足之處，找出問題點，幫助自己也幫助他人，就好比打開天窗說亮話，學習就像是開放式的關係，透過有話直說，直來直往的互動學習，別人分享他的學習觀點，也從你的分享中得到不同的看法與認知。

成人教育學研究心得四
時間：10/24
學生：簡美雲
學號：106409501

今天探討的主題是第六單元學習社會的批判、模式與展望。
人類經歷了三次工業革命：從第一次工業革命蒸汽機的發明取代人力，到電燈的發明第二次工業革命，再到第三次革命科技電腦數位化、原子能、生物技術、生物工程革命。一個階段緊扣著另一個階段，人類的社會飛快的成長進步。轉變流動的速度已難以想像，停留原地踏步就是退步，想跟上世界的潮流，擁有競爭，力唯有透過學習。
一個人走的快，一群人走得遠。1960年代教育界興起學習社會的新形態社會構想。學習社會的建構是全民運動，需要社會成員普遍參與。這是一種新社會型塑與社會結構改造，是全面性的社會運動，以機會平等、社會正義為核心，是一生持續的過程，個人發展，社會進步進而理想世界。教授的德文新造單字-學習社會運動「Lerngesell-schaftsbewegung」，以一個單字就涵括並說明之。
學習社會的建構與全民終身學習已經是世界各國爭相努力的議題，台灣教育部於1991年發布「發展與改進成人教育五年計畫綱要」，1998年發表「邁向學習社會白皮書」，定該年為終身學習年，從此終身學習為基礎成人教育實施方法正式確立。近年來政策方向推行學習型都市，落實地方深耕在地文化。
10/17我到臺中參加臺中市府舉辦的2017台中學國際研討會-以人智學為核心，結合地方學，進行地方知識探索，重塑人與土地的關係，由國內外團體、學者、市民，多樣的人群，多元的觀點，共同探索，建構臺中學知識共通框架。林市長打頭陣親自主講-人智、臺中學與國際對話，我深深感動並肯定地方首長的遠見與努力。在課堂上老師也舉了幾個縣市成功成長的案例，如基隆市的文創文化…等，目前情勢雖然聽來有點落後其他先進國家，只要現在齊心努力不會是虛幻的烏托邦，而是變成美麗的展望，在這兒我們終究會具體發展，促進每個人的終身學習權，實現全民終身學習的理想。

授課日期：2017.09.26
授課地點：暨大302會議室
課程：成人教育學研究 課後心得
第二單元 成人教育的意涵、性質、範圍、相關名詞與概念
任課老師：吳明烈 教授
學號：106409509 學生：巫秀玉


在授課之前老師要同學依序到檯前抽取彩虹卡，抽卡時要心無旁物、抱持著正能量隨手抽一張。
彩虹卡故名思義是由七種顏色所組成：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、彩虹的顏色！每位同學手
中卡的內容都不同,老師請同學分享自己手中的卡並針對卡中的內容來連結到成人教育的學習。我
的內容是：～我相信自己的直覺～直覺是不經思索、馬上處理問題，這剛好呼應在自己的職場上，
從事護理工作已20幾年面對患者總是要特別用心及細心觀察，他們的舉手投足都要嚴謹的看待並
在第一時間馬上處理才不致病患有生命的威脅，意外總是在未察覺時發生，所以直覺力是很重要的
。現代已經成為高齡的社會、成人教育、終生教育、跨領域的學習儼然已經成為現在的教育及學習
目標。～學越多、賺越多～
L≥C（L=Learning，C=Change）這個公式說明了學習的重要性。L：學習的速度；C：則是改變的
速度,個人與組織學習的速度必須不落後於環境改變的速度。組織若無法成為學習型組織，則將遭
淘汰；而個人若非學習型個體則將被排除、處於不利以及易產生不滿意。
跨領域的學習就像雨過天晴的彩虹般絢麗！雨水洗滌內心的雜念及惰性迎接美麗的視界,從中賺取
獲利、創造價值。這是我現階段的功課,也期許自己朝著彩虹的目標前行。

授課日期：2017.10.24
授課地點：暨大302研討室
課 程：成人教育學研究 課後心得
第六單元 學習社會的批判與省思
任課老師：吳明烈 教授
學 號：106409503
學 生：鐘家淇


老師講述了什麼是「學習社會」，及最早是由1966年，奧地利學者貝德納立克先提出的。「學習社會」從概念與理論的提出，到實務的推展經歷了40年。而「學習社會」是需要社會成員的參與終身學習，也是發展學習的全民學習運動。也提到「學習社會」究竟是個迷思或是事實，從生產力的迷思來說，在早期的人認為，有受過更高教育的人，生產力就會相對提高。對落後國家來說，可能會是個迷思，但是對進步的國家來說，在未來也可能會是個事實。而迷思或是事實，也跟樂觀主義者、悲觀主意者、存疑論者的看法都有不同的觀點。老師提到，反省式學習社會模式、全球學習社會模式、反省式全球學習社會模式，在真正的批判中，存在著正反合。但不管用任何的觀點看「學習社會」，我們都不希望學習社會是個無法實現理想的烏托邦。

老師除了講解什麼是學習型社會、學習型城市、學分銀行、社區大學、代間學習、自主學習團體帶來的好處外。也提到當面對社會型態及生活型態的改變時，更重要的是如何將理論和實踐結合，所以舉例了五個樂齡學習中心，如：仁愛鄉、國姓鄉、中寮鄉、草屯、埔里等樂齡學習中心，以及學習中心的願景獨特性、有哪些策略方法可以保留原鄉的文化傳承、在地化的特色、且符合在地化的需求、又可以幫助高齡者有意願參與學習，除了能成功在地活躍老化外，進而能帶動地方產業的繁榮。

在楊格的四種「學習社會」模式裡的「證照模式」中，以我國現今社會越來越多的企業講求證照，而國人為因應社會職場需求，也一窩蜂的考取多張證照。這也是當面對社會型態及生活型態改變時，自然會出現的情況。但是證照，真的能代表一個人的能力？

團隊合作，若沒有明確指派領導者時，還是會存在著強勢作風的主導人迷思問題。如團隊合作為一次短期性討論，其影響力不致於太大。若需長期相處配合時，則悠關到團隊裡其它真正優秀的成員，面臨執行困難及願不願意做事的問題，這也是目前所觀察的團隊中最大的挑戰。