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第十五單元-高齡學習理論與實務
日期:2022.12/20 (二)
課程地點:A302
學系名稱:終發碩二
課程名稱:成人教育學研究
課程單元: 第十五單元-高齡學習理論與實務
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:石蕙萓
學號:110409510
心得
台灣已邁入高齡社會,鼓勵老人生活安排,社會參與,不只要健康還要老有所用,重拾年輕時的專長,將其發揮,讓老年生活更多采多姿。
台灣高齡教育的四大願景
邁向高齡社會:
老人教育政策白皮書,終身學習、 健康快樂 、自主尊嚴社會參與
老年人應該要當個探索者,在自己的熟年生活中,愜意找到屬於自己的天地~詩人艾略特(T. S. Eliot)
樂齡熱活,活得有熱情有夢,讓興趣發揮要嘗鮮,永保好奇心 以赤子之心持續學習 如果我們都會老,那麼盡可能活得老,也活得好!~Walter M. Bortz
OECD的「學習科學與腦研究」(Learning Sciences and Brain Research),發現人腦有意義的改變,係發生在生命全期中,而且部分與學習經驗有關。
人腦的可塑性與彈性,反映了環境的重要,長期的學習會實質改變腦。
學習是一連串的旅程:在自己的學習旅程中,理性地選對方法、速度、方向
以及目標,並且積極發展自己成為自我導向的終身學習者。
活躍老化的意義
世界衛生組織(WHO)於2002 年提出活躍老化的 觀念,並定義為「提升民眾老年期生活品質,並達到最適宜的健康、社會參與及安全的 過程。」 當老人的健康、社會參與和安全達到最適宜的狀態,並且累積充分的社會資本,汲取 豐富的積極人生智慧和經驗,將內化一股強勁的力量,貢獻在造福人群。
活躍老化之決定因素:社會參與、安全、健康。
如何協助高齡者活躍老化:
1.發掘老人的優勢,並創造價值(找到老人擅長的事物,並創造「被需要」的感覺),拋開年齡界線,平等對待,耐心溝通,細心陪伴。
2.協助高齡者盡可能的充實人生
3.提升「自癒力」。從「3+1」─ 飲食、運動、習慣與人際等四大面向,建構出健康的生活方式,幫助老人促進健康、擁有獨立自主的生活。
邁向五共的高齡學習:
共學以促進活躍老化、共享以累積社會資本、共好以完成自我實現、共樂以構築
幸福人生、共憶以圓滿人生軌跡。
老的要健康、要有價值、不是看年齡是看身心狀況。
歲數不是重點,重點是身心,身體健康、心理健康是邁向活躍老化的基本條件。
第十四單元-成人教育調查
日期:2022.12/13 (二)
課程地點:A302
學系名稱:終發碩二
課程名稱:成人教育學研究
課程單元: 第十四單元-成人教育調查
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:石蕙萓
學號:110409510
心得
隨著時代的變遷,科技的發達,成人教育的需求,已是目前的趨勢,因應變化的速度,不得不在進入學習階段,唯有不廷的學習,才能跟上時代的腳步。
調查背景與重要性
延續教育部過去八次成人教育調查統計
打造全民愛學習的學習型臺灣是當前重要的教育政策
成人教育參與情形是評量終身學習實施成效的一項重要指標
調查目的
1.瞭解成人教育參與現況
2.分析不同背景成人參與終身學習的差異情形
3. 分析不同地區及縣市成人參與終身學習的差異情形
4.探究成人終身學習機構的經營現況
5.提供研擬成人終身學習政策之參據
調查方法
調查過程概述
1.召開專家諮詢會議
2.專家學者討論&教育部、行政院主計總處審核
3.國立政治大學商學院資料採礦中心
4.電腦電話訪問輔助系統進行電訪
調查結果-現況成人參與非正式學習-個人層面
閱讀知識性書報雜誌學習
35.15%的受訪者有閱讀知識性書報雜誌進行學習
旅遊學習
16.64%的受訪者有透過旅遊進行學習
電視節目學習
63.10%之受訪者有透過電視節目進行學習
數位科技或網路學習
70.61%之受訪者有透過數位科技或網路進行學習
職場學習
以數位學習為最多,佔45.28%
調查結果-現況 機構層面
終身學習機構提供的學習活動形式
終身學習專業人員培訓課程:
社會教育館、 圖書館、 科學教育館或科學類博物館、 文化類博物館或展覽場館、 文化中心、藝術中心或表演場館、 生活美學館 、空中大學 、社區大學、部落大學。以上各館均有開課程
文化有形與無形都能穿透-終身學習得力量是有穿透力的
影響成人教育參與率之關鍵背景變項
1.影響樂齡教育餐與機率之關鍵背景變項維恆業別。
2.影響各縣市成人教育餐與綠之關鍵背景為學歷、職業別、行業別及勞動情況。
參與學習的類型
參與學習活動主題-職業成人教育
參與學習活動主題-普通成人教育
對教育主管機關之建議
因應樂齡者學習需求及參與障礙,提升學習參與率
洞察地方特色需求,強化課程實用性以提升成人參與學習意願
檢視及盤整地方學習資源,並且建立縣市學習地圖及媒合系統以提升學習者學習意願
積極打造學習型城市、形塑適合學習的支持性文化與環境,進而促進個人及組織的學習動力
善用調查數據解析各縣市政府成人參與終身學習之現況及困境,並且針對終身學習機構經營困難予以協助,進而強化地方終身學習的基礎
對終身學習機構之建議
發展具地方特色之學習活動內容,強化民眾對地方的認同感
各類型終身學習機構可配合社會發展趨勢,組織學習型團隊並推動實用導向的學習
運用社群媒體的傳播力行銷,促進學員訊息的暢通
對社會大眾之建議
善用社群媒體建構學習社群網絡,積極參與分享學習新知
培養個人的終身學習素養,時刻保持自主學習力
對未來研究之建議
深化研究數據的應用,以專案研究方式探討歷年調查
數據並找到影響成人參與學習的關鍵因素
因應電訪調查需求,逐年提升手機調查樣本比例。
透過成人教育調查,清楚社會的需求、 成人教育課程的安排、 教學方式、 場地的安排等等。
成人教育學研究
課程單元: 第十六單元:高齡學習理論與實務
課程時間: 2022.12.27 (二)
課程地點: 埔里哲學之路
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授
學生姓名: 賴財賜
學生學號: 111409514
一、我看見
換個角度看世界:到了寺廟上,每個角度看到的風景都不一樣,調整自己看事情的角度,合作共贏。如步道中的每個生物都相互依賴,合作共贏才能讓森林健康生長。
二、我感受
尊重自然:步道中的生物鏈森林是一個自然的環境,在其中尊重自然、保護環境,才能讓自然健康生長,也就是換一個立場來待人事處事。
三、我領悟
互惠互利:能解決的事,不必去擔心;不能解決的事,擔心也沒用。為人處事要小心、細心,但不要小心眼,生態中的每個生物都會為了自身的利益而行動,但也要確保其他生物也能獲得利益,互惠互利才能保證自然環境的健康發展。
四、我學習
永續發展:森林是一個長期的環境,所以要讓它不斷發展,就需要永續發展,不斷保護它,才能讓它繼續存在下去。就像我們就必須終身學習,知識要用心體會才能變成自己的智慧。
五、我分享
最美的在心,不在遠方: 埔里除了好山好水以外,還有像老師您這樣的移居居民成就埔里好人文
成人教育學研究
課程單元:第16單元 埔里哲學之路
課程時間:2022.12.27(二)
學系名稱:暨大終發組碩一
課程名稱:成人教育學研究
授課教授:吳明烈 教授
學生姓名:涂英雪
學號:111409517
十年前帶著媽媽飛到日本,來到京都哲學之道,走在櫻花樹下,看著潺潺流水,道謝她辛苦協助照顧幼嫩稚兒,以及給準備返回職場的我鼓舞,十年後,跟著老師及同學們來到埔里哲學之路,孩子已完成小學階段進入青少年期,而我也剛好再度地告別舒適圈,轉換工作方式及返回校園學習當學生。哲學之道、哲學之路,字面上有些微地不同,但意義相似,而兩路的景色相當之不同,但,帶給我的心境與感觸卻一樣地多。
當天在等待大家集合之時,我查詢了一下哲學之路,資料帶我讀到了哲學之路兩旁種植至少一千棵肖楠樹,而種植者人稱肖楠伯,他道:「我四十歲在思考,人生所為何來,下半場要怎麼走,公益是我選的路,就從這條哲學之路開始。」而我,十年後的自己,跟著老師及同學們的腳步,踏著名稱相似的哲學之路,也邊思考著,來到中年的我,如何才能在這條路上可以走得更踏實、更自信、也更勇敢呢?! 就如手機跳出的健走計步APP訊息:恭喜你!突破過往記錄1萬步!只要持續地不斷地驅動自己,往前跨,我們終會達到目的地。
感謝「成人教育學」帶著我們一起走在這條路上,一個人走很快,一群人走很遠,有A302這群夥伙的陪伴,讓這學期的路程很不一樣、別具意義。
第十三單元-成人教學理論與實務
日期:2022.12/6 (二)
課程地點:A302
學系名稱:終發碩二
課程名稱:成人教育學研究
課程單元: 第十三單元-成人教學理論與實務
學生姓名:石蕙萓
學號:110409510
心得
成人教學是一種分享式教學 分享是生活與學習的方式
成人教學中的師生關係模式
主客模式 案主與諮商者模式 合夥者模式
成人教學中師生關係的建立
1.師生處於平等的地位2. 促進成人師生間互動的學習過程3. 建立學習者彼此,接受的學習氣氛 4.培養友誼氣氛,使團體產生融洽的氣氛5.造成班級是一個合作的團體,而非競爭的團體。
成人學習的參與障礙 :情境障礙 、機構障礙 、意向障礙。
以教師為中心的教學法:示範 、講述法、 經驗傳承法。
以學生為中心的教學法 ;腦力激盪法、 團體討論法 、角色扮演 、研討會。
教學不限於在室內場地或固定場地 , 各式各樣的場地都可以, 只要你覺得輕鬆自在都是好場地。
成人教學的模式
建立一種有益學習的氣氛
創造一種共同參與教學計畫的機制
診斷學習需求,形成方案目標
設計一種學習經驗的模式
以適當的技術與教材指導學習活動的進行評量學習成果
成人教學的策略之一:
瞭解成人學習者的特性
增強成人的學習動機
安排適當的成人學習情境
編選適當的成人教育教材
建立非正式學習的氣氛
運用個別化教學的精神與方法
促使成人的經驗成為學習的重要資源
採用問題中心的學習架構
採用適合成人學習的評量方法
成人學習方法多元且任君挑選的方法 讓參與學生覺得新鮮有趣 期待下堂課的到來。
第十二單元-成人學習理論與實務
日期:2022.11/29 (二)
課程地點:A302
學系名稱:終發碩二
課程名稱:成人教育學研究
課程單元:第十二單元-成人學習理論與實務
學生姓名:石蕙萓
學號:110409510
心得
有效成人學習的三部曲 看見需求 點燃熱情 創造價值
成人學習的六項重要概念(M. S. Knowles)
成人擁有認知需求,想要知道為何學習
成人具有清楚的自我概念以及自我導向學習能力
成人具有豐富的學習經驗,經驗成為學習的重要資源
成人的學習準備度與其社會角色的發展任務有關
成人學習傾向生活中心與問題導向
成人學習動機主要來自內在誘因,而非外在誘因
促進成人的學習參與
1.對成人學習者方面
建立終身學習的正確觀念
建立學習者的自信心
2.教學設計方面
提供較不具威脅性的學習型態,建立學習者信心
提供適當的輔導,加強成人的自尊心與自重感
促進成人的學習參與
課程規劃方面
規劃課程時應實地調查成年人的學習需求
強調問題取向的成人教育課程
行銷宣傳方面
藉由成年人的人際脈絡進行宣傳
運用多元管道傳布學習訊息
品牌經營與顧客之間口耳相傳
成人學習動機的六項因素:
求知興趣﹙cognitive interest﹚
職業進展﹙professional advancement﹚
逃避或刺激﹙escape/stimulation﹚
社會服務﹙social welfare﹚
外界期望﹙external expectation﹚
社交關係﹙social relation﹚
成人教師應有的特質
1.知識與實務兼備
2.優良的人格特質
3.要有創意的教學法
成人教師的角色
知識傳遞者、 團體領導者、 過程管理者、 溝通協調者、 學習指導者。
老師名言:教學有法 ;但無定法 ;貴在得法。
邁向五共的成人學習: 共學 、共享、 共樂、 共好、 共憶。
第十一單元 組織學習與學習型組織
日期:2022/11/22 (二)
課程地點:A302
學系名稱:終發碩二
課程名稱:成人教育學研究
課程單元:第十一單元-組織學習與學習型組織
學生姓名:石蕙萓
學號:110409510
心得
第十一單元-組織學習與學習型組織
心得
組織透過持續性且有效的個人學習、團隊學習與整體組織的學習,進而有效解決組織所面臨的問題,並提升組織創新與應變的能力,以促進組織成員與整體組織的發展。組織學習的三部曲 看見需求、點燃熱情、創造價值。
組織是否要做學習,必須要建立自己學習文化。
組織學習文化的建立:物質的文化、制度的文化、精神的文化。
• 發現組織學習的切入點與著力點
• 發現切入點:尋找組織學習的正確切入點
• 發現著力點:找出組織學習可以充分著力之處
• 了解確切的組織需求:將如何滿足組織需求,當作是組織學習的一個起點
• 著重問題導向:以組織所面臨的問題為學習的內容,進而提升組織解決問題的能力
• 尋找組織共鳴點:找出志同道合夥伴共同努力,並努力尋求聲援與力援,共同開創願景
• 學習不拘泥形式:組織學習應與工作相結合,而融入在組織的每個地點,沒有時間進行組織學習,只是一種藉口,或是不了解學習的真正意涵
發展組織學習能力:1.評估組織學習的必要性 2.檢視目前及未來的學習能力 3.找出增進學習能力的方法4. 執行建立學習能力的計畫
從學習型人才到學習型組織:能力發展導向的學習組織學習與發展的必備條件 :身懷絕技五隻手1.握手(建立良好人際關係)、2.舉手(請益、請教)、3.牽手(實現共好、提攜)、4.拍手(給予肯定及讚美)、5.動手(付諸行動)
• 組織變革的三認與三轉認識、認同、認定 轉念、轉型、轉境 皆是實現終身學習。
111409507楊幂琇
2023-01-01, 週日 01:44
第十六單元:走讀哲學之路體悟之旅
課程單元: 第十六單元:走讀哲學之路體悟之旅
課程時間: 2022.12.27 (二)
課程地點: 埔里高工到地母廟
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授
學生姓名: 楊幂琇
學生學號: 111409507
心得
我看見,每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(Nietzsche)。今日的哲學之路,明日的哲學之思,一個偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始(Camus),歲未之際,萬里晴空下,老師帶領我們走進哲人的殿堂,從埔里高工自行車步道綠蔭小道旁為起點,沿著地理中心碑、虎頭山腳下,連結到莊嚴環山的地母廟宇,一路上樹蔭濃密兩旁種植肖楠樹,叢花招展的扶搖直上,清澈細水涓涓,我感受,徐徐和風,陽光下眺望田野作物的豐饒,遠離塵囂的蟲鳴吱吱,四處可見晨昏步行健走運動的民眾,廟宇歡迎民眾入內奉茶溫暖人間,與欣賞老鷹美麗的身影,展翅高飛翱翔天際,進入眼簾的是埔里美不勝收景色,然而世上不缺少美,而是缺少發現的美(Hegel),對自然美抱有直接興趣,永遠是心地善良的標誌(Kant)。
我領悟,哲學是關於自由的,而真的自由不是你想做什麼就做什麼,而是你不想做什麼,就不做什麼 (Kant),後悔過去,不如奮鬥將來(Marx),人生最遺憾的,莫過於輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的(Pareto),在成人委員會提出「1919 報告書」終身學習之路展開,使人探索未知的勇敢,認識自己的無知就是最大的智慧(Socrates),有能力自由的學習,哲人說真正的自由,是一個人只有在獨處時才能成為自己(Schopenhaue),認為能提升心靈的唯有過去的知識和未來的新知,看似歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有余溫((Hegel) 。 我學習,每天反復做的事情造就了我們,然後你會發現,優秀不是一種行為,而是一種習慣(Aristotle),也因樂於學習與分享才會不斷追求自我成長,既然我已經踏上這條道路,那麼,任何東西都不應該妨礙我沿著這條路走下去(Kant)。
我分享,論科學是有限的,而哲學是關於永無止盡的,在短暫的生命裡尋找永恒(Pareto),希臘哲學為哲學的誔生地,其目的就是為自己和世界找到和諧的基礎,而這個世界建築在怎樣的基礎上,有沒有規律的規律,能否找到基礎之下的基礎, 來拯救人對知識所呈現的實體現象世界,Descartes提出我思故我在。但人非上帝,獲得知識是經由感性經驗,以人的感官,去看、聽、接觸,真實去體會和經驗事物, 但眼見真的為實嗎?Kant認知,我們永遠無法認識事物自身,而所有的知識,僅僅是被人類主觀加工之後的對事物的映射而已。哲學本性就是解放人的本性,但歸根至之底其定義仍無法完備,也永遠給不出最終的答案,而哲學的出路可以提供人類生活的智慧,能更好地認識自己與世界,也唯有讓自己的心靈深處體悟到的智慧,哲學就不會死亡。