課程單元: 第十六單元：高齡學習理論與實務
課程時間: 2022.12.27 (二)
課程地點: 埔里哲學之路
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授　
學生姓名: 賴財賜
學生學號: 111409514
一、我看見
換個角度看世界:到了寺廟上，每個角度看到的風景都不一樣，調整自己看事情的角度，合作共贏。如步道中的每個生物都相互依賴，合作共贏才能讓森林健康生長。
二、我感受
尊重自然：步道中的生物鏈森林是一個自然的環境，在其中尊重自然、保護環境，才能讓自然健康生長，也就是換一個立場來待人事處事。
三、我領悟
互惠互利:能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。為人處事要小心、細心，但不要小心眼，生態中的每個生物都會為了自身的利益而行動，但也要確保其他生物也能獲得利益，互惠互利才能保證自然環境的健康發展。
四、我學習
永續發展：森林是一個長期的環境，所以要讓它不斷發展，就需要永續發展，不斷保護它，才能讓它繼續存在下去。就像我們就必須終身學習，知識要用心體會才能變成自己的智慧。
五、我分享
最美的在心，不在遠方: 埔里除了好山好水以外，還有像老師您這樣的移居居民成就埔里好人文

課程單元：第16單元 埔里哲學之路
課程時間：2022.12.27(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：涂英雪
學號：111409517


十年前帶著媽媽飛到日本，來到京都哲學之道，走在櫻花樹下，看著潺潺流水，道謝她辛苦協助照顧幼嫩稚兒，以及給準備返回職場的我鼓舞，十年後，跟著老師及同學們來到埔里哲學之路，孩子已完成小學階段進入青少年期，而我也剛好再度地告別舒適圈，轉換工作方式及返回校園學習當學生。哲學之道、哲學之路，字面上有些微地不同，但意義相似，而兩路的景色相當之不同，但，帶給我的心境與感觸卻一樣地多。

當天在等待大家集合之時，我查詢了一下哲學之路，資料帶我讀到了哲學之路兩旁種植至少一千棵肖楠樹，而種植者人稱肖楠伯，他道：「我四十歲在思考，人生所為何來，下半場要怎麼走，公益是我選的路，就從這條哲學之路開始。」而我，十年後的自己，跟著老師及同學們的腳步，踏著名稱相似的哲學之路，也邊思考著，來到中年的我，如何才能在這條路上可以走得更踏實、更自信、也更勇敢呢?！ 就如手機跳出的健走計步APP訊息：恭喜你！突破過往記錄１萬步！只要持續地不斷地驅動自己，往前跨，我們終會達到目的地。

感謝「成人教育學」帶著我們一起走在這條路上，一個人走很快，一群人走很遠，有A302這群夥伙的陪伴，讓這學期的路程很不一樣、別具意義。

日期：2022.12/6 (二)
課程地點：A302
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元： 第十三單元-成人教學理論與實務
學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
成人教學是一種分享式教學 分享是生活與學習的方式
成人教學中的師生關係模式
主客模式 案主與諮商者模式 合夥者模式
成人教學中師生關係的建立
1.師生處於平等的地位2. 促進成人師生間互動的學習過程3. 建立學習者彼此，接受的學習氣氛 4.培養友誼氣氛，使團體產生融洽的氣氛5.造成班級是一個合作的團體，而非競爭的團體。
成人學習的參與障礙 ：情境障礙 、機構障礙 、意向障礙。
以教師為中心的教學法：示範 、講述法、 經驗傳承法。
以學生為中心的教學法 ；腦力激盪法、 團體討論法 、角色扮演 、研討會。
教學不限於在室內場地或固定場地 ， 各式各樣的場地都可以， 只要你覺得輕鬆自在都是好場地。
成人教學的模式
建立一種有益學習的氣氛
創造一種共同參與教學計畫的機制
診斷學習需求，形成方案目標
設計一種學習經驗的模式
以適當的技術與教材指導學習活動的進行評量學習成果
成人教學的策略之一：
瞭解成人學習者的特性
增強成人的學習動機
安排適當的成人學習情境
編選適當的成人教育教材
建立非正式學習的氣氛
運用個別化教學的精神與方法
促使成人的經驗成為學習的重要資源
採用問題中心的學習架構
採用適合成人學習的評量方法
成人學習方法多元且任君挑選的方法 讓參與學生覺得新鮮有趣 期待下堂課的到來。

日期：2022.11/29 (二)
課程地點：A302
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第十二單元-成人學習理論與實務
學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
有效成人學習的三部曲 看見需求 點燃熱情 創造價值
成人學習的六項重要概念(M. S. Knowles)
成人擁有認知需求，想要知道為何學習
成人具有清楚的自我概念以及自我導向學習能力
成人具有豐富的學習經驗，經驗成為學習的重要資源
成人的學習準備度與其社會角色的發展任務有關
成人學習傾向生活中心與問題導向
成人學習動機主要來自內在誘因，而非外在誘因
促進成人的學習參與
1.對成人學習者方面
建立終身學習的正確觀念
建立學習者的自信心

2.教學設計方面
提供較不具威脅性的學習型態，建立學習者信心
提供適當的輔導，加強成人的自尊心與自重感
促進成人的學習參與
課程規劃方面
規劃課程時應實地調查成年人的學習需求
強調問題取向的成人教育課程
行銷宣傳方面
藉由成年人的人際脈絡進行宣傳
運用多元管道傳布學習訊息
品牌經營與顧客之間口耳相傳
成人學習動機的六項因素：
求知興趣﹙cognitive interest﹚
職業進展﹙professional advancement﹚
逃避或刺激﹙escape/stimulation﹚
社會服務﹙social welfare﹚
外界期望﹙external expectation﹚
社交關係﹙social relation﹚
成人教師應有的特質
1.知識與實務兼備
2.優良的人格特質
3.要有創意的教學法
成人教師的角色
知識傳遞者、 團體領導者、 過程管理者、 溝通協調者、 學習指導者。
老師名言：教學有法 ；但無定法 ；貴在得法。
邁向五共的成人學習： 共學 、共享、 共樂、 共好、 共憶。

日期：2022/11/22 (二)
課程地點：A302
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第十一單元-組織學習與學習型組織

學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
第十一單元-組織學習與學習型組織
心得
組織透過持續性且有效的個人學習、團隊學習與整體組織的學習，進而有效解決組織所面臨的問題，並提升組織創新與應變的能力，以促進組織成員與整體組織的發展。組織學習的三部曲 看見需求、點燃熱情、創造價值。
組織是否要做學習，必須要建立自己學習文化。
組織學習文化的建立：物質的文化、制度的文化、精神的文化。
• 發現組織學習的切入點與著力點
• 發現切入點：尋找組織學習的正確切入點
• 發現著力點：找出組織學習可以充分著力之處
• 了解確切的組織需求：將如何滿足組織需求，當作是組織學習的一個起點
• 著重問題導向：以組織所面臨的問題為學習的內容，進而提升組織解決問題的能力
• 尋找組織共鳴點：找出志同道合夥伴共同努力，並努力尋求聲援與力援，共同開創願景
• 學習不拘泥形式：組織學習應與工作相結合，而融入在組織的每個地點，沒有時間進行組織學習，只是一種藉口，或是不了解學習的真正意涵
發展組織學習能力：1.評估組織學習的必要性 2.檢視目前及未來的學習能力 3.找出增進學習能力的方法4. 執行建立學習能力的計畫
從學習型人才到學習型組織：能力發展導向的學習組織學習與發展的必備條件 ：身懷絕技五隻手1.握手(建立良好人際關係)、2.舉手(請益、請教)、3.牽手(實現共好、提攜)、4.拍手(給予肯定及讚美)、5.動手(付諸行動)
• 組織變革的三認與三轉認識、認同、認定 轉念、轉型、轉境 皆是實現終身學習。

課程單元: 第十六單元：走讀哲學之路體悟之旅
課程時間: 2022.12.27 (二)
課程地點: 埔里高工到地母廟
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授　
學生姓名: 楊幂琇
學生學號: 111409507
心得
我看見，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(Nietzsche)。今日的哲學之路，明日的哲學之思，一個偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始(Camus)，歲未之際，萬里晴空下，老師帶領我們走進哲人的殿堂，從埔里高工自行車步道綠蔭小道旁為起點，沿著地理中心碑、虎頭山腳下，連結到莊嚴環山的地母廟宇，一路上樹蔭濃密兩旁種植肖楠樹，叢花招展的扶搖直上，清澈細水涓涓，我感受，徐徐和風，陽光下眺望田野作物的豐饒，遠離塵囂的蟲鳴吱吱，四處可見晨昏步行健走運動的民眾，廟宇歡迎民眾入內奉茶溫暖人間，與欣賞老鷹美麗的身影，展翅高飛翱翔天際，進入眼簾的是埔里美不勝收景色，然而世上不缺少美，而是缺少發現的美(Hegel)，對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標誌（Kant）。
我領悟，哲學是關於自由的，而真的自由不是你想做什麼就做什麼，而是你不想做什麼，就不做什麼 (Kant)，後悔過去，不如奮鬥將來（Marx），人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的（Pareto），在成人委員會提出「1919 報告書」終身學習之路展開，使人探索未知的勇敢，認識自己的無知就是最大的智慧（Socrates），有能力自由的學習，哲人說真正的自由，是一個人只有在獨處時才能成為自己（Schopenhaue），認為能提升心靈的唯有過去的知識和未來的新知，看似歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫（(Hegel) 。 我學習，每天反復做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣（Aristotle），也因樂於學習與分享才會不斷追求自我成長，既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應該妨礙我沿著這條路走下去（Kant）。
我分享，論科學是有限的，而哲學是關於永無止盡的，在短暫的生命裡尋找永恒（Pareto），希臘哲學為哲學的誔生地，其目的就是為自己和世界找到和諧的基礎，而這個世界建築在怎樣的基礎上，有沒有規律的規律，能否找到基礎之下的基礎， 來拯救人對知識所呈現的實體現象世界，Descartes提出我思故我在。但人非上帝，獲得知識是經由感性經驗，以人的感官，去看、聽、接觸，真實去體會和經驗事物, 但眼見真的為實嗎？Kant認知，我們永遠無法認識事物自身，而所有的知識，僅僅是被人類主觀加工之後的對事物的映射而已。哲學本性就是解放人的本性，但歸根至之底其定義仍無法完備，也永遠給不出最終的答案，而哲學的出路可以提供人類生活的智慧，能更好地認識自己與世界，也唯有讓自己的心靈深處體悟到的智慧，哲學就不會死亡。

課程時間：2022.12.27(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第16單元 走讀哲學之路的體悟之旅
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：呂佩招
學號：111409506
心得：
一早大家集合於埔里高工門口，今天明烈老師要帶領同學們走讀哲學之路，哲學之路從埔里高工旁出發，一路平穩最後到達地母廟。關於哲學之路的由來有兩說，一說是仿效日本京都的哲學之道，另一說則是沿途的景色清幽，能澄靜內心與自我的對話，就像是哲人一般，所以取名為哲學之路。
走在這條遠離塵囂、樹蔭濃密的小路上，內心的澄靜可以讓你像個哲人般，感受自我內心的對話，也感受路旁風景草木的對話。當天遇見清掃落葉的義工、怡然自得優閒散步的埔里居民，這條小而美的步道，散布著一股清新愜意的悠然氣息，近日疲憊的身心與煩惱，也在沿路的「小徑森呼吸」、「同學彼此話家常」中，消散無蹤了。放下書本筆電、離開教室，原來在埔里市區旁，就能有不同的嫻靜風景，大自然就是有一種無醫而癒的療效，花草樹木、昆蟲鳥鳴、圳溝水流，總能在入我目、進我耳之際，喚醒我最初的心。
謝謝老師的帶領，能在就讀碩班時間裡，在繁忙的工作與課業間，走進這有如秘境般的幽徑，身心獲得短暫休息，也難得和同學說說課業外的事。走出步道就被地母廟這高大氣勢的牌樓鎮攝，走進地母廟，一股神聖虔誠之意油然而生。全名為「寶湖宮天地堂地母廟」，創建至今已有135年歷史，為台灣少數供奉地母至尊為主神之廟宇，地母至尊乃主宰大地山川之神、為道教四御之一，與主宰天界的玉皇上帝並列，自古即有『天陽地陰，天公地母』說法，而古人尊天親地也皆源自於人類對土地與自然的崇敬。
從最高的乾元殿俯瞰，綠色屋瓦搭與藍色屋脊，襯著藍天白雲，加上埔里市景與疊鑾群山，莊嚴中又帶點壯麗，遼闊美景一覽無遺。廟方也貼心準備了茶水給香客跟旅人飲用，感受到滿滿在地人情味；感受廟宇給人心靈有所寄託。我將分享這美好的感受，感謝大自然的給予。

課程時間：2022.12.20(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第15單元 高齡學習實務與理論
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：呂佩招
學號：111409506
心得：
面對超高齡社會的來臨，國發會也推估到了2025年，台灣會成為「超高齡社會」，65歲以上老年人口會達到20%，到那時，每五個人台灣人就會有一個是老人。
人口老化也是一種國安危機，如何遇危機為轉機，正是我們的重要課題。
學習和老人自在相處，是我們的必修課，跨越世代隔閡，不僅是為了社會和諧，也對自己的人生功課有很大的幫助，因為人其實面對歲月，都會有一種無力感，我們有一天也會變老，這是誰都避免不了的。45歲的我，現在了解高齡需求，正是好時機，不僅可以適用於家中長輩，未來對自身，也是受用無窮。
在幼兒園工作的我，對於家庭人口結構，也有直接感受。在生育率低的世代，家中只有一個小寶貝的家庭，是常見的，在園所舉辦活動時，經常是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起參與，而這溫馨場面的背後，我看到的是未來二十年後，這小孩所面臨的是，他一個人要照顧上面這四個長輩。
如果我們能夠好好安排退休後的生活，活躍老化，成功老化。除了健康、參與和安全之外，許多專家、學者更是提倡終身學習，持續學習可以延緩老化，也可以吸取新知。不僅自己開心，間接地也是減輕子女、晚輩的負擔。