課程名稱：組織領導與發展研究
上課日期：111.07.09
地點：線上

姓名：張薰予
學系：暨大終發碩專班
學號：110436503

第一單元 導論
第二單元 領導入門基礎知識
第三單元 團隊管理與領導
第四單元 領導與決策

本次課程以期待領導的模樣為開始，領導的涵義是帶組織（團隊）朝目標與願景邁進的人物，協調在組織運作過程中不可缺少，領導者能協助他人調整自己為協調的功能，協助自己調整他人即為失調。組織內的團隊成員要共同擔負團隊的成敗責任，每個成員有不同的特長、重要性與技能，分工合作並相互接納，而領導者要有格局、氣度，發覺有才能的人，發覺人的才能，集合眾人智慧與經驗，發揮團隊加倍、加乘的效益。政通而人和，領導者的角色特質能讓組織建立制度化的系統，並且能夠延續組織。
上課中提到領導學與被領導學，被領導者與領導者之間的關係是相互影響的。被領導者是相對的概念，每一個人都可以是自己的領導者，在每一段關係中也可以是領導或被領導者。
想成為好的領導，應該先能被領導，學習提升視野的過程，讓自己的眼界開拓的歷程，更是一種學習同理心的過程，並且在觀察體驗後，學習做決策的過程。被領導就像是學習用不同的角度來思考問題、處理問題，領導者所呈現出來的面貌，不見得就是這個問題表面上的最佳解答，往往必須要考慮更多層面的問題，像是財務、政策、人事、法律等等，表現得或許看似很愚笨，但很有可能才是合理的布局。

日期：2022.12/27 (二)
課程地點：埔里哲學步道 地母廟
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元： 第十六單元-埔里哲學之路心靈之旅
授課教授：吳明烈教授　
學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
這天早上空氣特別的寒冷 ，天空高掛著豔陽 ，走幾步路就不再冷颼颼 ，腳傷還未痊癒，騎著心愛的滑板車，和大家一起展開哲學之路心靈之旅。
環繞山邊的綠蔭小徑，溪水暖流清澈見底，沿路的梢楠樹，覆蓋著整個上空，行成一條綠色隧道，微風吹來樹葉飛舞，涼快愜意。
遠離塵囂，走在寧靜的小路上，讓心靈沉澱、靜靜的感受這美妙的氛圍，山不再是山，而是守護著這塊土地的智者、草不是草，而是小小兵排排站、花兒似跳躍的精靈，清新的微風吹來，隨風搖曳像是迎接我們的到來。走著走著 享受當下的美好，慢慢地閉上眼睛，用心聽、用心看，仿佛置身在桃花源中，快活而沒煩惱，論文的壓力，瞬間拋到九宵雲外，騎著滑板車，穿梭在綠蔭間，開心得很。
近地母廟時有一段路，遙望遠處，一塊塊，不是很整齊排列的水田，呈現眼前，暖暖的陽光灑下，仿佛進入鄉村風景畫中，一幕幕都是那麼賞心悅目。
到達地母廟，就是要喝廟方，準備的多種茶飲，進入廟寺合十頂禮，從正門右邊，往上一層一層的參禮，太陽星君、太陰星君到天父、盤古、玉皇大帝等大神，大家在廣場上，往市區望去，大樓、房子、汽車、稻田，小的像玩具那樣的可愛，仰望天空，正在盤旋的老鷹，享受高空滑翔，後面的大山，像似展翅待飛的老鷹，此處必是，集結靈氣的地方。大家順著左側的步道往下走，回程繞到另一條道路，回到起點，近中午，熱心的同學，買了炸饅頭請大家吃，饅頭是哪麼美味可口，最後老師帶大家去荳苜吃豆花，在等待的同時，老師要大家用簡短幾秒鐘分享心得，我講了兩句話：「看到優美的風景，及大家的心！」哲學之道的形成，有好多人用心去栽種、維護，才有今日的便利及受用，好一個哲學之路心靈之旅。

16成人教育學研究

課程單元：
第十六單元 成人教育的發展省思與趨勢

課程時間：2022.12.27（二）

學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：黃幸寧
學號：111409512

不忘初心，方得始終。

學期開始，老師帶我們一起走了校園的「學思之路」，學期末，領著一群浩浩蕩蕩的在台灣地理中心虎頭山腳下集合，走了我是埔里人的人生第一次「哲學之路」，老師說哲學之路有三條，日本京都銀閣寺、德國海德堡以及台灣之心的埔里。

台灣之心的哲學之路是沿著台灣地理中心碑、虎頭山下，從埔里高工旁的「保安宮」出發，中間會經過諾那華藏精舍的大梵天王殿，裡面是供奉四面佛，盡頭是寶湖宮天地堂宇宙之母的「地母廟」，這次我們的行程是怎麼去怎麼回來的有始有終，一天的腳程補完了我一整年的份量啊！

最完美的句點，就是走完全程的甜點，埔里鎮好吃的豆腐花！

這是我們成人教育學研究的最後一堂實體課程。

我的身分有時候是我拿來可以耽溺舒適圈的泡泡—
在舒適圈裡，好舒服、好優雅卻什麼也不會發生，因為好玩的、驚險的、意外驚喜的都是發生在舒適圈以外，當然因為我是INFP-A我是可以浸泡在我豐富的內心世界。

孟子說了：
萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。

好一個「萬物皆備於我中」！
所以選擇來到暨大諮人終發就是相信所有的安排都會是最接近求仁求德的道路，雖然我不習慣接近人，不太習慣怎麼開口寒暄，但是我可以微笑，一旦熟稔了，我也是開心就停不下話匣子的，我是最適合待在大自然中的人，可是我一待在家就是「豪宅」宅到出不了門，疫情的自主隔離簡直是我的神主牌藉口，所以人生真的是需要良師益友，人生真的是需要適當的壓力，於是我走出門有了人生第一次的台灣之心哲學之路的體驗⋯⋯

John Deway杜威的教育方法理論 Learning by doing，從做當中獲得、從做當中學習，在生活當中的情境學習，在不同的體驗裡經驗著再將經驗重組重整改造，在這一個學期我很有體悟，我勉強自己走入人群，學習的input怎麼output也好勉強，學期末了，面對寫不完的作業、報告，我有好多好多的想法但是怎麼鋪陳出一篇報告，我煎熬的坐在書桌前感受著這些不舒服，是呀！
學習讓我快樂，我有在input，但是是失衡的，現在所有的壓力就是在幫助我擴張我的舒適圈呀！
冒險，就是擴張舒適圈的好方法，在這之間要跟自己培養好默契養好自己的學習體質，遇見對的人事物自然什麼對。

學期一開始是學思之路，當時的我對於終身學習沒有概念，在這幾個月的學習，跟著每一週的進程，終身學習貫穿的是從我們的還沒有出生之前到我們的一整個生命過程的生老病死，這當中的學習不只是因應變局，而是要回到生命的本質，在走了哲學之道，我有深深的感動是終身學習要為了熱愛生命與智慧而學習。

老師的三千萬我領走了：
千萬要終身學習，千萬要樂在學習，千萬要享受學習。

而我也要回送老師三千萬，因為人生是需要平衡的：）

老師，千萬千萬千萬（三次）要手下留情啊！阿彌陀佛。

課程單元: 第十六單元：成人教育學的發展省思與趨勢
課程時間: 2022.12.27 (二)
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授　
學生姓名: 吳佳儒
學生學號: 111409505
一、 我看見:
建廟沿革大哉神元，擁載萬物，養育群生、其德之宏、其義之深、非言能述。地
母 ─ 宇宙之母、又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量
地母至尊乃主宰大地山川之神、為道教四御之一、與主宰天界的玉皇上帝並列、自古即有『天陽地陰，天公地母』說法，而古人尊天親地也皆源自於人類對土地與自然的崇敬。 慈尊恭錄地母詩一首-欲識吾宮運幾年 同休天地不須研 鍾靈吉謝穴通金閣 輔國安民解倒懸，八卦九龍池為本堂重要珍寶，池中九龍鎮守著本堂的命脈之泉，並為廟堂之門面，輔以先天八卦之勢，涵養本堂之靈氣，除為本堂精神標的外，池中之水相傳有去病解厄、鎮災祈福之效，吸引許多香客慕名而來入池前需向 地母至尊稟明姓名、年歲、住址及入池目的，由本堂服務人員鑑筊，須連續三聖筊 聖允，由鑑筊人員發給入池券，即可持入池券交八卦九龍池管理員安排入池，每逢農曆的[戊日]開放，即[戊子]、[戊寅]、[戊辰]、[戊午]、[戊申]、[戊戌]日等，開放時間從上午八點到下午五點。此廟全名寶湖宮天地堂地母廟地母至尊總廟。
二、我感受
感受這環境，從步道上可以眺望整座埔里街景，小徑沿途綠蔭濃密，遠離塵囂，堪稱是埔里地區自然形成的一條景觀步道，也是居民平常散步健行的好去處。關於哲學之路的由來有兩說，一說是仿效日本京都的哲學之道，另一說則是沿途的景色清幽，能澄靜內心與自我的對話，就像是哲人一般，所以取名為哲學之路。
哲學之路從埔里高工旁的保安宮出發，一路串通地理中心碑、虎頭山最後到達地母廟。
三、我領悟
因緣合和，事事不強求，該你的跑不掉，不該你的如何留住，萬事起頭難，但仍需起頭，遇事不躲，勇敢面對，看見它、了解它、解決它、分享它，或許不盡事事如意，但求事事平安，事情的起落並，不是一人所能影響的，需齊眾人之力，合齊眾人之氣，領悟人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
四、我學習
學習，是一條漫漫長路，在這一路上，有人加入、有人離開、有人遇到良好風景停下腳步、有人作業寫累了休息、一下有人像是跑百米般接了棒勇往直接不往後看、有人暫玩暫走、有人…..太多學習的狀況、不管是哪一種、我們都往學習之路前進、累了、停了、走了、離開了，都還會回規正途。
五、我分享
很感謝，明烈老師的異地教學，或許在其他的教學模式，並不是一定都是如此，但我很榮幸的是，學習到這點，也許在我的社團未來裡，也能展開如此的樣態，讓小孩在大樹下、小河邊、籃球上、操場邊、遊戲區，來發現不一樣的學習歷程。

課程單元: 第六單元：學習型城市的未來展望與永續發展
課程時間: 2022.10.18 (二)
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授　
學生姓名: 吳佳儒
學生學號: 111409505
這週是同學分組的第一次報告，由我與幸寧，也就是這學期的新同學，很開心也很榮幸，因她很特別喔!每次聽她分享就覺得很有趣，當初分組時，因新同學做我旁邊，所以以便利性，就是找隔壁的同學，那我們選擇的主題是，學習型城市的未來展望與永續發展，這主題我自己覺得，比較容易發揮。
目前台灣只有五個縣市執行學習型城市，宜蘭 、新北 、苗栗 、基隆 、南投五縣市，而我所居住地苗栗，跟就讀的學校暨大南投，剛好就跨足了兩縣市，真是好幸運。
苗栗是個以農業立國的城市，所推動的是，智慧型農業花園城市，口號是終身學習栗，幸福更有力計劃當中，有三個重要目標：
1.農業六級化，2.緩解高齡照護，3.吸引青年回流。最難得的政府部門層級來主持學習型城市透過學習解決問題，透過學習翻轉苗栗
明烈老師建議苗栗可以做的五個第一:
1.全國第一終身學習商鋪，有商店就有人有就有故事有故事就有感動
2.全國第一學習型組織認證辦法，有認證制度，才能夠有一個標準，有目標
3.全國第一終身學習節，終身學習達人的講座
4.全國第一把企業的資源帶進來，企業經費的挹注有明確的方向，具體來執行，找在地的國立聯合大學一起合作
5.全國第一繪製學習地圖讓不是本地人也能輕鬆了解
成功推動學習型城市，必須找到關鍵人，企業來支持，每一分鐘、每一分錢的投資都能發揮效益。要創新：前所未有的，新創：別人沒有你有。
圖像裡擺放：要有伙伴關係、團隊關係、要有學習網絡、學習文化、學習機制。
如何促進學習型城市的推動成效？
1.掌握學習型城市的實質意義與精神內涵2.發展完善的學習型城市計畫3.建立穩健的團隊運作機制4.擴大學習型城市的參與面5.發展夥伴關係與資源整合
6.形塑亮點特色與創新作為7、參照符合學習型城市指標與認證的項目內容
8、建立自我管考機制與成果資料建檔
成功的推動學習型城市關鍵有，1.領導城市的最高支持還有推動團隊的大力執行2.積極培養學習型城市的人才持續推動。
很開心地完成了這份報告後，更了解苗栗，雖然不是在苗栗出生，但自99年落地深根後也近10多餘年，在往後的日子中，可以更加瞭解苗栗，下次有遠方朋友來訪，可以帶著他們到處玩耍不單，只有垂坤肉乾、金工肉圓、老街美食、燒掉了早市，尚有許多值得去走踏，認識的好地方，比如說蔡家古屋、山腳日式建築、苑裡海邊、心雕居、濱海藝文中、藺草博物館、愛情果園、東里家風、慈和宮…..等等。

課程單元：第十六單元：成人教育學的發展省思與趨勢
課程時間：2022.12.27(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：劉漢民
學號：111409503

一、緣溪行，忘路之遠近
哲學之路，從埔里高工牆邊前行，沿山腳連上小徑。
山邊還有些住家，各不相連，各有風格。
水圳似是灌溉溝渠，回程途中問在橋邊取水的在地居民，水怎麼這麼乾淨？
回說：這是從曲冰武界那邊過來的。
又好奇問說：那魚呢？
因為之前有乾旱斷流或者是水量不足，已不見魚蹤。
後跟佳蓉討論，三面光的建置，似乎也是造成生物不易存活的原因。

山轉，路也轉。
一路林相、農作、光影、民宅、小廟，都不斷變化。
最後回程分享時，原來已經走超過一萬步。

哲學之路，就是在各個變化中，讓人不斷的有新的念頭與觀點。
舒服走完，暢快。
不知道已經走這麼遠。

二、成人教育的發展省思與趨勢
成人學習不該像是正規教育，標準、制式。
就像哲學之路。
不是每個人都需要走同樣的路，另一端是信徒如織的地母廟，大家習慣停車然後就不斷往上，祈福或登高。
但在眾人喧嘩中，隱藏在旁的小徑卻完全是另一種風景。
成人教育如果要能夠讓更多人選擇，就是多元化的發展絕對是未來的『現實』。
網路的發展讓『分眾』、『小眾』、『微型』成為可能，讓每個人的興趣喜好需求可以明確地找到同好，並且滿足。

因為，成人學習已非基礎教育，是個人在自由意志下選擇的自主學習，能選擇、會選擇。
百花齊放、新科技的運用、及彈性的空間時間，是成人教育的必然發展。
自由的成人學習終會像桃花源記裡，『黃髮垂髫，並怡然自樂。』
而不會像桃花源詩裡，『淳薄既異源，旋復還幽蔽。』
接納各種可能的發生，才會暢快，才會走得遠。

日期：2022.12/20 (二)
課程地點：A302
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元： 第十五單元-高齡學習理論與實務
授課教授：吳明烈教授　
學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
台灣已邁入高齡社會，鼓勵老人生活安排，社會參與，不只要健康還要老有所用，重拾年輕時的專長，將其發揮，讓老年生活更多采多姿。
台灣高齡教育的四大願景
邁向高齡社會：
老人教育政策白皮書，終身學習、 健康快樂 、自主尊嚴社會參與
老年人應該要當個探索者，在自己的熟年生活中，愜意找到屬於自己的天地～詩人艾略特（T. S. Eliot）
樂齡熱活，活得有熱情有夢，讓興趣發揮要嘗鮮，永保好奇心 以赤子之心持續學習 如果我們都會老，那麼盡可能活得老，也活得好！～Walter M. Bortz
OECD的「學習科學與腦研究」(Learning Sciences and Brain Research)，發現人腦有意義的改變，係發生在生命全期中，而且部分與學習經驗有關。
人腦的可塑性與彈性，反映了環境的重要，長期的學習會實質改變腦。
學習是一連串的旅程：在自己的學習旅程中，理性地選對方法、速度、方向
以及目標，並且積極發展自己成為自我導向的終身學習者。
活躍老化的意義
世界衛生組織（ＷＨＯ）於2002 年提出活躍老化的 觀念，並定義為「提升民眾老年期生活品質，並達到最適宜的健康、社會參與及安全的 過程。」 當老人的健康、社會參與和安全達到最適宜的狀態，並且累積充分的社會資本，汲取 豐富的積極人生智慧和經驗，將內化一股強勁的力量，貢獻在造福人群。
活躍老化之決定因素：社會參與、安全、健康。
如何協助高齡者活躍老化：
1.發掘老人的優勢，並創造價值（找到老人擅長的事物，並創造「被需要」的感覺），拋開年齡界線，平等對待，耐心溝通，細心陪伴。
2.協助高齡者盡可能的充實人生
3.提升「自癒力」。從「3+1」─ 飲食、運動、習慣與人際等四大面向，建構出健康的生活方式，幫助老人促進健康、擁有獨立自主的生活。
邁向五共的高齡學習：
共學以促進活躍老化、共享以累積社會資本、共好以完成自我實現、共樂以構築
幸福人生、共憶以圓滿人生軌跡。
老的要健康、要有價值、不是看年齡是看身心狀況。
歲數不是重點，重點是身心，身體健康、心理健康是邁向活躍老化的基本條件。

日期：2022.12/13 (二)
課程地點：A302
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元： 第十四單元-成人教育調查
授課教授：吳明烈教授　
學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
隨著時代的變遷，科技的發達，成人教育的需求，已是目前的趨勢，因應變化的速度，不得不在進入學習階段，唯有不廷的學習，才能跟上時代的腳步。
調查背景與重要性
延續教育部過去八次成人教育調查統計
打造全民愛學習的學習型臺灣是當前重要的教育政策
成人教育參與情形是評量終身學習實施成效的一項重要指標
調查目的
1.瞭解成人教育參與現況
2.分析不同背景成人參與終身學習的差異情形
3. 分析不同地區及縣市成人參與終身學習的差異情形
4.探究成人終身學習機構的經營現況
5.提供研擬成人終身學習政策之參據
調查方法
調查過程概述
1.召開專家諮詢會議
2.專家學者討論&教育部、行政院主計總處審核
3.國立政治大學商學院資料採礦中心
4.電腦電話訪問輔助系統進行電訪
調查結果-現況成人參與非正式學習-個人層面
閱讀知識性書報雜誌學習
35.15%的受訪者有閱讀知識性書報雜誌進行學習
旅遊學習
16.64%的受訪者有透過旅遊進行學習
電視節目學習
63.10%之受訪者有透過電視節目進行學習
數位科技或網路學習
70.61%之受訪者有透過數位科技或網路進行學習
職場學習
以數位學習為最多，佔45.28%
調查結果-現況 機構層面
終身學習機構提供的學習活動形式
終身學習專業人員培訓課程：
社會教育館、 圖書館、 科學教育館或科學類博物館、 文化類博物館或展覽場館、 文化中心、藝術中心或表演場館、 生活美學館 、空中大學 、社區大學、部落大學。以上各館均有開課程
文化有形與無形都能穿透-終身學習得力量是有穿透力的
影響成人教育參與率之關鍵背景變項
1.影響樂齡教育餐與機率之關鍵背景變項維恆業別。
2.影響各縣市成人教育餐與綠之關鍵背景為學歷、職業別、行業別及勞動情況。
參與學習的類型
參與學習活動主題-職業成人教育
參與學習活動主題-普通成人教育
對教育主管機關之建議
因應樂齡者學習需求及參與障礙，提升學習參與率
洞察地方特色需求，強化課程實用性以提升成人參與學習意願
檢視及盤整地方學習資源，並且建立縣市學習地圖及媒合系統以提升學習者學習意願
積極打造學習型城市、形塑適合學習的支持性文化與環境，進而促進個人及組織的學習動力
善用調查數據解析各縣市政府成人參與終身學習之現況及困境，並且針對終身學習機構經營困難予以協助，進而強化地方終身學習的基礎
對終身學習機構之建議
發展具地方特色之學習活動內容，強化民眾對地方的認同感
各類型終身學習機構可配合社會發展趨勢，組織學習型團隊並推動實用導向的學習
運用社群媒體的傳播力行銷，促進學員訊息的暢通
對社會大眾之建議
善用社群媒體建構學習社群網絡，積極參與分享學習新知
培養個人的終身學習素養，時刻保持自主學習力
對未來研究之建議
深化研究數據的應用，以專案研究方式探討歷年調查
數據並找到影響成人參與學習的關鍵因素
因應電訪調查需求，逐年提升手機調查樣本比例。
透過成人教育調查，清楚社會的需求、 成人教育課程的安排、 教學方式、 場地的安排等等。