日期：2022/10/11 (二)
課程地點：A302
學系名稱：終發碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第 五單元- 國外成人教育組織與資源
授課教授：吳明烈教授　
學生姓名：石蕙萓
學號：110409510
心得
老師分享德國留學情景，只學九個月的德文，勇闖德國攻讀博士學位，這種學習的堅定心值得我們效法。經過兩 、三次租房經歷及生活習慣的懸殊、 因租屋的緣份、 大居住的大樓 ，遇見來自法國的實習生與他的女朋友， 三人變成了好朋友， 三人至今都一直保持很好的友誼。
研究需要較大的空間， 由於申請柏林各大學學生宿舍的人來自世界各國，申請宿舍非常困難，在第三次剛好一個下雨天 ，天雨濛濛， 老師把握此時將他遠從外國前來求學，未找到適宜的住所，懇請管理人員幫忙，是否能遞補空房，管理員終於答應幫忙， 經過一個多月的等待，終於等到空房。 並在此完成博士論文。 此番地分享 ，提醒我們好的機緣來臨就要把握。

歐美成人教育機構組織與資源
終身學習已從早期強調自我的發展，進入到兼重個人、經濟、社會及文化多元發展時期
終身學習乃是深具投資價值的教育產業，透過有效的投資，將可創造出更多元且更具意義的教育價值、經濟價值、社會價值以及文化價值
聯合國教科文組織：為世界終身學習的發展開拓新方向
國際終身學習大趨勢：

發展成人關鍵能力與生活技能：
OECD的國際成人能力評量調查PIAAC，特別強調成人必須習得具備成功的參與社會及經濟所需之關鍵能力
NIACE亦強調終身學習的推展，必須能促進人人具備識字、數學運算、理財、數位能力等生活技能，以確保全民終身學習的落實

終身學習必須為全民所共享，促進全民透過學習以獲得改變與發展。
終身學習落差與知識落差、社會落差、經濟落差及文化落差息息相關。
各國際組織及各國均重視到終身學習落差問題，透過對弱勢團體及低學習參與者的學習支持，以縮短或弭平終身學習落差。
因應弱勢團體及低學習參與者的學習需求，提供學習資源與學習支持，成為一項重要的國際終身學習發展趨勢。
學各國終身學習的發展除了必須掌握各項發展趨勢並加以因應及落實之外；更須秉持「以發心促進發展、以有限創造無限」之精神，透過更大的發心發願以積極促進終身學習的發展，並且充分善用有限之社會資源以創造終身學習的無限價值 。
習發展的重要成人教育專業組織及其推展方向

課程單元：第七單元 學習社會的批判與省思
課程時間：2022.10.25(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：吳雯雯
學號：111409511

這一單元是學習社會的概念溯源、學習社會的省思與批判、學習社會的模式探究、學習社會運動、美麗的展望，從烏托邦到具體理想。
主題是學習社會，經由追本溯源探究事情的來龍去脈，幫自己建立起理性的思路。
在學習設的省思與批判提及，學習型社會是一種迷思?學習型社會是理想型的社會?是未來式的概念? 但我反思的是，沒有營造學習社會，這個社會會長怎樣? 但從1966年首次出現「學習社會」在奧地利學者貝德納瑞克的書中到現在2022年我們所處的學習型城市。學習在實踐的時間線軸上，沒有消失過? 因為現在我們經驗體會到的不管從經濟、文明、科技、文化上都看到了很大的學習成果體現。這不代表學習社會累積的量能嗎? 推動社會民主前進的不是社會學習的力量嗎?
雖然常常覺得我們所處的世界越文明進步，但暴力並沒有減少。社會上、國際間公平性與正義並不彰顯。也許強國、強者掙強的企圖心眼界是狹隘的。我們看到了各式各樣的學習設的模，目地就是為了實現學習社會的願景，發展共榮協助世代前進。阻礙世代前進的除了錯誤的價值觀和缺乏終身學習力。

課程單元: 第七單元：學習社會的批判與省思
課程時間: 2022.10.25 (二)
課程地點: A302 研討室
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授　
學生姓名: 賴財賜
學生學號: 111409514

人類進化的下一步取決於發展一個能夠學會在地球上可持續生活的社會。
凱特·大衛斯 西雅圖安提阿大學創意變革中心主任

人類的進化一直依賴於社區和群體的學習能力。在史前時代，早期原始人通過學習如何一起工作尋找食物而倖存下來。農業革命之所以成為可能，是因為狩獵採集者分享了如何種植種子和馴養動物的資訊。在十八世紀，工業革命是科學家和資本家之間的夥伴關係，許多其他進步都依賴於協作學習。現在，在我們這個時代，我們需要發展一個完整的學習型社會，以便人類能夠在其進化中邁出下一步 。

農業革命花了數千年，工業革命花了200年，相比之下我們實現生存所需的大規模社會變革的時間要少得多，著眼於更大的願景，並詢問人們需要什麼技能才能為繁榮和可持續的社會做出貢獻，全球化的形勢催化了一個學習社會的建立。

如果學習是一種社會現象，教育就不能局限於學校、學院和大學。它成為一個終身的主動學習過程，可以隨時隨地與任何人一起發生，無論年齡大小。學習不是在一天中的特定時間、特定地點和生命特定階段進行的隔離活動。將教育理解為一個積極的、終身的的過程，是學習社會的核心。

真正的學習社會必須對學習條件有更廣泛的關注
建立這種條件涉及整個社會，而不僅僅是負責管理學校系統的政府實體。換言之，普通公民、他們的社區、媒體、企業實體和政府部門，他們都發揮著各種作用，而且往往在不同的層面上發揮作用。
政府擴大社會對學習條件的關注
政府重點幾乎完全集中在中控制和干預。然而，權力上的轉移下放並不是萬靈丹。“權力下放既有希望，也有問題”（Axelrod&Cohen，1999年，第xiv頁），而學習社會，無論是克服過去中央主導的社會組織的一些弊病的手段多麼需要，但並不是人類社會運作的唯一方式。

結論是:學習社會是一個遙不可及的及牽強附會的烏托邦夢想?
一個學習社會可以為一個國家的競爭地位及其居民的財富和福利帶來巨大的價值。但是一旦獲得競爭優勢，不容易維護。唯有在組織和社會層面上一致性的努力，學習社會才會容易實現。學習社會最大的問題是什麼？我們如何從錯誤中吸取教訓，成為一個更好的社會？，培養批判性態度和技能，自主處理現實生活中的問題。

 

課程時間：2022/10/22(六)
學系名稱：暨大終發專班碩一
課程名稱：終身學習理論與實務研究
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：梁伊其
學生學號：111436501

一) 有感覺的:
1. Learning is earning 學到就是賺到
知識財 智慧財 文化財 社會財 (人脈) -> 帶來改變 創造價值

2. L >= C (Inovation)
學習要快於社會組織變化的速度 (創新) -> 主動積極創造改變 (較能主導)

3. 改變所能改變的, 接受不能改變的, 改變看似無法改變, 卻又能有所改變的改變

4. 凡鐵鑄成寶劍的過程(有經過淬練付出, 已不再是當時的凡鐵)

5. 樂在學習 -> 心流經驗 Flow -> 將 flow 帶入生活情境中, 事半功倍

6. 國際視野v.s.在地關懷 (地方亮點-> 吸引人潮-> 社區活水) 
ex. 憩陶咖啡-> 生活美學-> 學習型城市據點

7. 終身學習重要的三大國際組織 :
UNESCO 聯合國教科文組織
OECD 經濟合作發展組織
EU 歐盟

8. 終身學習: 以學習者為中心 (個人需求&動機&生活化) ; 終身教育: 重視制度的建立 (與社區較有關)

9. Learning to know/to do/to be/to live together/to change

二) 心得:

就讀在職碩一以來, 說實話自己還在調整節奏, 也常處於懷疑自己是不是有作業沒交到...
終身學習這堂課, 老師許多金句讓我有所觸動, 也漸漸把過去 “認真學老師教的”, 往 “自己想學什麼? ” “怎樣的動機?” 調整...

來自公部門、學校、企業的同學們, 個自專長領域與關心的主題也不同, 討論起來頗多跨界火花, 讓視野因此擴展許多.

學習場域也不限教室:
可以是線上全國性的研究論壇, 一次聽不同學校教授發表的精華; 也可以是秋季午后漫步中科的行動講堂, 感受老舊小社區與科技大廠的衝突與和諧.

試著把課堂的套用在自己身上, 我覺得或許二年的在職專班學習就像老師說的, 是凡鐵鑄成寶劍的過程: 重點是經過淬練與付出的學習過程, 不論有沒有鑄成寶劍, 未來將不再是此時的凡鐵!

提醒自己:
要珍惜所有學習的「過程」
要記得當初想學的「初心」
要保有持續微調的「彈性」
希望能快樂學習 順利畢業

成人教育學研究
課程單元: 第七單元：學習社會的批判、模式與展望
課程時間: 2022.10.25 (二)
課程地點: A302研討室
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 成人教育學研究
授課教授: 吳明烈教授　
學生姓名: 潘彥榛
學生學號: 111409507
台灣教育制度承襲日本殖民統治五十年，日本基於殖民統治利益的需要而投資教育，真正實施普及化的西式教育，也是從日治時期開始。回顧1898年（明治31年），總督府將 「國語傳習所」改名為「公學校」（即小學），實施台、日隔離就學教育措施，1908年，文化上施行同化懷柔策略，對臺灣人教授日語，並實行日本人、漢人和原住民族三種不同的教育體系，對原住民族施行理蕃政策，迫使原住民順應接受日本統治，自1922年改正台灣教育後，高等教育的增多也明顯地排擠台灣籍學生，造成台灣人受教育機會的不公平待遇，形成台藉學生赴日本升學景象。值得一提1930-19409年實施六年國民義務教育，屆齡學童強制必須接受義務教育，在1936年中日關係惡化，日本皇民化運動大力推廣講日語，在各地設立國語講習所，取消報紙漢文欄，廢止學校漢文課，但不可否認，在初級教育普及，消除文盲，提高人民素質，也為台灣社會的現代化，奠定了相當的基礎，且應予肯定的歷史事實。
不可忽視的，如何看待重大影響台灣高等教育歷程的發展，從1945 年後對岸處軍事緊張狀態，加上準備「反攻大陸」，推行軍警校大學化，「共匪」取得政權打壓西方教會被迫學校遷出中國大陸，為爭取西方國家支持的國民黨掌權者順理成章的讓教會在「自由中國」繼續未竟的教育事業。也使國共軍事緊張的限制導致戒嚴時期的台灣高等教育幾乎全無自主性。並經韓戰爆發美國派出軍隊戈於台灣海峽，台灣多所高教院校在美援支持下蓬勃發展，加上1960 年美國不斷加強對台灣軍事援助又在民間組織積極投入資源促進與台灣的學術聯繫。使中西對立，間接推動了台灣高教的發
展， 也導致台灣在學術上依賴美國。(自行整理，黃庭康，2017)
也從中發現1950年後台灣高等教育急速增加，投入大量的財力在教育上.，因應教育改革運動產生關鍵性的影響，建議應將歷史問題及軍事衝突因素納入高等教育上，並以過去教育反觀今日談論雙語教育，相較於經費充足的英語課程應有「國家語言」作為配套，並非打造全英語校園，而是部分課程全英語授課，學生也並非必修全英語授課的課程，畢竟台灣的本土語言大約在四十五歲以上者仍會兩個世代母語，台灣從來不是個英語社會，英語始終是外語，要在短時間以高強度在推行，容易出現各種「亂象」。激發本土語言（台語、客語、原住民族語、新住民等語言）的意識，尚有許多選擇，比英語更需要資源，實際落實「雙語」意涵，應就兩種語言，而非俗成約定的（中／英）雙語，行政院2022年5月宣布將投入5年300億的預算復振國家語言，從實務面或政策面大學引進國家語言，實為刻不容緩。（自行整理，許慧如,2022）

課程時間：2022.10.25(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第7單元 學習社會的概念批判、模式與展望
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：呂佩招
學號：111409506
心得：
學習社會（Learning society）是新崛起的社會型態，強調全民終身學習的理念，關注成人學習的公平性以及社會正義等議題。學習社會的建構乃是一種全民學習運動，需要社會成員的普遍參與，方能有效致之，而這種全民終身學習總動員與發展學習社會的運動，即所謂的學習社會運動。
「學習社會」一詞早在1966年時，即由奧地利學者貝德納立克(Karl Bednarik)首先提出，其後美國學者赫欽斯(Robert M. Hutchins)在1968年所提出的學習社會理念。從提出到現在，半世紀以來，社會學習到底會為人類帶來什麼？
從省思與批判觀點探討社會學習，有迷思說，或缺乏實證、充滿疑問，或是否為烏托邦等悲觀主義，或是樂觀主義居多？我想身為終發所的我們，都是持樂觀主義吧!，而且我們都位處現在進行式，尤其在我身處的教學場域，更是不斷的需要自我提升。沒有最好，只有更好。一個拉兩個，兩個帶四個，在社會學習，為迷失找實證，從疑惑中尋求解方，而成學習社會。
71歲的父親，幾年前退休後，在老家闢出一片健康農場，知道化肥不好，也會尋求自然農法栽種，這是他以前從未接觸過的，但他願意去學，也影響了周遭人，願意嘗試非慣行農法栽種，不僅利己利人，更是愛地球的表現。活動、勞動讓他身心健康，成果也讓家人吃的健康。

成人教育學研究
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：第七單元：學習社會的批判與省思
課程時間2022.10.25（二）
學系名稱暨大終發組碩一
指導教授：吳明烈 教授
學生：賴美芳
學號：111409521

筆記
明烈教授言：理想社會的追尋與開創向來是人類努力的目標及方向。1960年代，教育界興起學習社會(learning society)的新型態社會構想。
吳明彥教授在分析學習社會的概念、模式與展望。
首先追溯學習社會的概念源起：其次省思與批判學習社會的實踐策略與願景：繼之探究學習社會的模式，進而提出反省式全球學習社會模式。 從全民終身學習總動員的觀點發展出學習社會運動的概念，將學習社會的發展視為一種全民終身學習的社會運動；最後論述學習社會的展望，進而指出學習社會不再是一個遙不可及的虛幻烏托邦兒，而是具有可實現性的具體理想。
家庭學習影響一個人的生活觀念與行為是最深刻的，也是最深遠的。而社區學習的建立非一蹴可及需要長期積極的經營 自從貝德納立克與赫欽斯分別於1966年已與1968年，先後提出學習社會的論述之後，學習社會如今成效日益彰顯。
雖然終身全民終身學習的理想迄今仍尚未實現，然而誠如聯合國科教文組織所言，學習社會是一個必要而且可以實現的理想。這個願景必然會隨著終身學習潮流的持續發展而實現。即使有些學者從批判觀點切入，提出學習社會是一種迷思、缺乏實證且與充滿疑問、烏托邦仰或事實等論述，但也讓學習社會的輪廓與未來發展。
漢民與王祺同學在短短的時間內製作了107頁的ppt檔是為同學表帥，讓我們倍感壓力。
聯合國科教文組織2019年提出成人學習與教育全球報告
國際終身學習的重要理念 與架構十項重點：整體素養、核心能力、知行合一、創新思考、跨域實踐、政策支持、民間參與、公正平等、未來應變、永續發展。
學習型台灣 interdiscipline(跨學科)innovation (創新)internation(網際網路 )internation(國際)intergenerational (代間跨文化)
學習社會的總體建議：
一.政府政策體制的突破
二.終身學習專業人員的培訓、認證與聘用
三.終身學習的激勵與獎勵機制四.高齡化社會的因應策略
五.無數位科技時代的因應策略六.正規與非正規教育體系的銜接與突破
七.國家資歷架構的可行性研議
八. 終身學習與國家人力資源的運用
九.多元文化教育的奠基。為清晰且透明。

課程單元：第七單元：學習社會的批判與省思
課程時間：2022.10.25(二)
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授　
學生姓名：涂英雪
學號：111409517

「這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的時代，也是愚昧的時代；這是信仰的時代，也是懷疑的時代；這是光明的季節，也是黑暗的季節；這是希望的春天，也是絕望的冬天；我們什麼都有，也什麼都没有…」，當全球變化如此之快速、競爭如此劇烈、疫情肆虐全球之時，我想起了狄更斯在雙城記裡是如此之描述。

在這個年代裡，我們有大好，也有大壞，最近新聞報導又多了幾間高中職學校即將退場收掉，與此同時，也聽到課堂上漢民同學分享石岡國中轉型學校圖書館成社區共讀站----雅思迷，我們可能在世代的巨輪下消逝，但也可以跟著世界一起轉動。湯瑪斯‧佛里曼（Thomas Friedman）在「謝謝你遲到了：一個樂觀主義者在加速時代的繁榮指引」書中指出：「過去只要學習一項技能就能工作到老的時代已經過去，未來的時代必須要不斷學習，才能保有好的工作機會…」，「只要個人、企業和政府致力於終身學習，機器人不會搶走所有工作飯碗…」，改變與創新是每一個國家、企業、甚至於個人得以免於被淘汰的思維與方法，改變，才能帶來生機，創新，才能持續進步，而改變與創新的基本核心就是學習、持續學習、不斷學習、刻意學習、終身學習！如老師時時分享---讓學習成為一種習慣，體現於生活中，時時學習、處處學習、人人學習。全民有這樣的學習信念，學習社會得以建構。

所以學習社會是一個烏托邦嗎？課堂老師分享時，我想起了之前網路討論著讀森林系没有未來？！讀昆蟲科系没有出路？！…，這就如回到更早期社會討論的議題：該選擇理工或人文組？，面對現今日異月新的時代，相信除了理工的硬實力，必然地也需要人文思辨的軟實力，1+1>2才能戰勝挑戰，也如課程中老師分享1996年聯合國教科文組織(UNESCO)在其「學習：內在的寶藏」（Learning：the Treasure Within）報告書中：學習社會是一個烏托邦，但是已將學習社會視為一個必要而且可以實現的理想(Delors et al., 1996)。學習社會是一個理想，但，是一個得以實現的理想，也是一個人人需付諸行動的理想，尤其在這個大好與大壞的年代裡。