課程時間:2026/6/2(三)
學系名稱:暨大終發所碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:吳穎禎
學號:114409512

今天這堂課比較像是在把這一整學期討論過的終身學習議題重新整理一遍，很多內容其實不是全新知識，但真的要經過整個學習的討論再回頭看，才比較有辦法看出它們之間其實是連在一起的。在制度面回顧時理解到，終身學習是很多制度拼在一起的結果，像是正規教育、回流教育、社區大學、高齡教育，還有非正規學習認證等等，學習不再只發生在某個年紀，而是變成一輩子都可能持續的狀態，也因此，教育好像慢慢從讀書、畢業、找工作這種樣的循環。

在和同學一起整理這些內容的過程中，討論資源變多和真的用得到之間還是隔著一段距離，表面上看起來，現在有終身學習券、各種補助、社區課程、線上平台，甚至AI工具也越來越普及，好像每個人都可以很容易進入學習的世界，但實際上並不是這麼單純。像我們在討論終身學習券的時候，就會發現它確實降低了一些進入門檻，但問題是能不能知道有這些資源、會不會使用、願不願意花時間去參與，其實還是會受到背景影響，再加上城鄉差距，有些地方資源密集、課程多元，但有些地方可能連穩定的課程或資訊都不容易取得。這些差異累積起來，其實就會影響一個人能不能持續學習。

另外一個很明顯的落差是在數位學習上，AI和線上課程確實讓學習變得很方便，但我們也有討論到，如果沒有穩定的網路、設備，甚至是基本的數位操作能力，其實這些工具對某些人來說反而是看得到但用不到。所以回頭看這些政策或工具時，我會覺得它們比較像是提供可能性，但能不能真的變成每個人的日常，還是會被很多現實條件限制。

回到自己身上，這堂課也讓我重新看自己的學習方式，以前比較容易把學習當成完成作業、準備考試這種任務導向的事情，好像做完就結束了。但現在比較會覺得，很多東西其實是在生活裡慢慢累積的，像課堂討論、和同學的交流或一些反思，當下可能沒什麼感覺，但回頭看才發現其實都有留下紀錄，慢慢影響自己看事情的方式

終身學習理論與實務研究
學習作業：6月3日 (三)
主題: 我國終身學習的發展現況評析與未來展望課後心得
指導老師：吳明烈 教授
學生姓名：廖貴芳
學號：113409502

同學透過大學進修部、空中大學、樂齡與社區大學的整合，評估我國教育體制如何從終結式轉型為「第三條教育通道」的模型。除了探討教育資源的分配以外，更在建構一個能打破學術與民間藩籬的全方位通道，也是邁向「活到老、學到老」文化的關鍵啟示。
透過同學整理的資料梳理，我理解到終身學習政策並非孤立的，而是一套互補的治理工具體系。老師也補充了由臺師大與國立空大作為專業認證機構的「非正規教育學習成就認證」機制。讓民眾在社區大學、民間機構等非學校體系修習的課程，能經由教育部委託的機構認證。通過認證的課程可取得正式學分，並作為未來大專院校入學採認、學分抵免或職場升遷考核的參考。這座「橋樑」賦予了非正規學習具備與正規體系對等交換的經濟價值，但老師也說了這必須是學校單位願意採用磁發揮搭的價值。
基礎設施：「一站式平台」整合散落資源，提供全齡探索
需求誘因：「終身學習券」透過財政手段激勵國民參與。但並非發回其實質效率，因主動學習者不需要學習券也會去學習，而不想學習用這小小誘因也驅動不了他。至於新型態教育模式：「第三人生大學」則將高齡學習從「休閒框架」轉向「社會參與」與「再就業準備」，此政策此政策仍存觀望疑慮，並於115 學年度將此計畫擴大升級為「30+大學」計畫，將招生年齡大幅下修至 30 歲以上，因意識到高齡再就業的廣泛需求，以及大學端招生轉型的急迫性轉向服務更廣泛、更有實質轉職與再就業需求的青壯年與壯世代族。
從政策研究到理論轉化為行動的靈魂在於「反思」。這是老師對我們一再的提醒，我認為當前政策最大的瓶頸在於可近性並不等於可持續參與。目前的終身學習體系存在嚴重的結構性不穩定。根據課程分析，社區大學與樂齡中心高度依賴「借用場地」與「專案式人力」，這種「流浪式」的營運模式導致專業化程度不足。若政策僅停留在短期的「亮點計畫」，而缺乏穩定的預算與專屬場域，終身學習便難以轉化為「社會常態」。
透過這個主題的說明與討論，我在思考應如何確保「終身學習券」不只是惠及學習者，而是透過「主動出擊」機制精準觸達數位素養落後或偏鄉的弱勢族群？或許招募並培訓當地的社區幹部、青年或退休教師為「學習推廣大使」，直接走入部落、或偏遠社區，面對面說明與協助申請，是不是更能直擊這些族群呢？

時 間：2026/06/06(六)-2026/06/07
主 題：組織學習研修會 課後心得
學系名稱：暨大終發所-專一
授課教授：吳明烈 老師
學 號：114436515
學生姓名：李沅瑾

組織學習研修會心得報告~~跨界融合與生命對話的交響曲
在六月六日~66大順吉時，開啟了「組織學習研修會」的序幕:
日碩班與碩專班的同學齊聚一堂，透過理論探討、實務參訪與專題講座，進行了一場深度的「大腦作業系統升級」。這不僅是一趟知識學習之旅，更是一場從「我」走向「我們」、從理論走向實踐的生命教育歷程。以下為本次研修會的心得反思。
一、 理論底蘊的深化：U型理論與世界咖啡館的共振
首先在學術報告的層面，碩專班與日碩班分別帶來了令人耳目一新的知識饗宴。
碩專班所發表的「U型理論」，極具創意地將西方彼得·聖吉與奧圖·夏默的組織變革框架，與東方古老《易經》的底層邏輯相結合。報告中提到，人類DNA的64個密碼子恰好對應易經的64卦，這說明了微觀生命與宏觀宇宙遵循著同一套底層邏輯。U型理論強調「形式永遠跟著意識走」，唯有潛入冰山的底層，打開思維（Open Mind）、打開心（Open Heart）、打開意志（Open Will），經歷「懸掛」先入為主的評判，退回源頭尋找那完美的「自然流現」（Presencing）傾角，我們才能真正放下舊有的自動導航模式，勾勒出未來的願景並共同創造。
而日碩班所發表的「世界咖啡館（World Café）」則為組織學習提供了絕佳的實踐工具。這套方法打破了傳統會議室僵硬、單向的階級藩籬，透過營造溫馨好客的空間，讓參與者在輕鬆的氛圍中卸下心防。其核心在於「異花授粉」般的換桌交流，參與者如同蜜蜂般將思想的花粉傳遞到下一桌，透過傾聽與連結，讓孤立的想法交織成集體智慧。正如報告所言，對話不僅是聊聊天，更是一種產生知識分享、創造價值並帶來改變的「行動力」。這兩種理論的結合，完美詮釋了從個人內在覺察到群體共創的完整脈絡。
二、 實踐現場的感動：南投縣樂齡學習示範中心與陳綢阿嬤兒少中心
讀萬卷書更需行萬里路，本次參訪校區周邊的兩個重要實踐場域，讓我深刻體會到終身學習與生命教育的厚度。
在「南投縣樂齡學習示範中心」，連主任以幽默風趣又充滿熱情的態度，向我們展示了高齡教育的無限可能。儘管面臨經費爭取不易與師資傳承的挑戰，中心依然秉持著「樂齡學習生活化、生活學習樂齡化」的願景，開設了數百小時的多元課程。連主任笑稱自己投入樂齡事業不僅是做功德，更是一種「贖罪」與快樂的服務。看著長輩們在AI課程、才藝班中展現的活力與笑容，印證了終身學習確實是翻轉高齡化社會焦慮的最佳解方。
接著來到「陳綢阿嬤兒少中心」，這是一場洗滌心靈的旅程。基金會執行長強調，這裡賺的不是世俗的錢財，而是無形的「福德」與「福報」，這種生生不息的善念遠比金錢更有價值。令我印象最深刻的是，中心內的「故事館」並非委外發包，而是由內部同仁親自設計規劃，因此更能貼近並傳遞阿嬤的真實精神。在互動抽籤的環節中，那句「有責任就有智慧」的籤詩深深觸動了我。這裡不僅是照亮弱勢兒少的避風港，更是全民生命教育與慈悲實踐的最佳道場。
三、 創新與傳承的典範：林幸璇博士專題講座
除了參訪，本次研修會特別邀請到暨大校友、現任勞動力發展署青年職涯發展中心主任林幸璇博士進行專題講座。林博士以自身在公部門推動「學習型組織」的真實經驗，為我們展示了理論如何落地。
面對當前AI數位轉型與青年世代（如躺平族、缺乏自信或對職場有過度美好想像）的就業挑戰，林博士的團隊並未固守傳統，而是積極轉型。他們不僅要求內部同仁每年接受高達80小時的教育訓練以提升心理韌性與AI技能，更開發出貼近青年需求的「AI面試通」語音模擬系統與「線上職涯許願池」。透過持續的組織學習與動態調整，化被動等待為主動出擊。林博士在面對跨世代部屬時所展現的溝通智慧與反思，正是將組織學習精神內化於日常管理的最佳體現。
四、 結語：制心一處，無事不辦
總結這兩天的研修會，不僅是學術理論的激盪，更是實務經驗的傳承。誠如吳教授在會中所勉勵的：「能量跟著注意力走」。在這個瞬息萬變的世界裡，無論我們身處何種組織或人生階段，都應該學會「制心一處，無事不辦」的專注力。
從U型理論的向內探求、世界咖啡館的向外連結，到樂齡中心與兒少中心的無私奉獻，乃至林博士在公部門的創新突圍，這些都告訴我們：真正的學習不是得到標準答案，而是在對話與實踐中，慢慢成為更好的自己。未來，我期許自己也能成為一位「反思的實踐者」，帶著正念與歡喜心，在終身學習的道路上持續前行，譜寫屬於自己「一半一半」圓滿平衡的人生。

學習課程：終身學習理論與實務研究
學習作業：5月27日 (主要國家的終身學習發展趨勢與理論)課後心得
指導老師：吳明烈 教授
學生姓名：廖貴芳
學號：113409502
整理主要國家終身學習的發展與趨勢這個議題，我的感受其實蠻深的。整體來說，學習這件事，不再只是學生時期的事，而是貫穿一生、跟社會變化緊緊扣在一起的東西。
綠色轉型：學習不只是知識，而是生活方式，UNESCO 推動的「教育生態化」和歐盟的 Green Comp 架構，讓我覺得永續教育的重點不是背知識，而是要真的改變生活習慣。像北歐的Folkhogskoia，大家一起住、一起學，把低碳生活融入日常；德國的 Volkshochschule，則是用社區課程帶大家參與地方的氣候適應。這些例子讓我想到台灣的社區大學雖然也有環境課程，但很多時候停留在「知道」而不是「做到」。要讓永續真的落地，可能要更貼近生活。
數位轉型：技能重塑是職場生存的防線，這句話我覺得很真。像歐盟的個人學習帳戶，讓成人有一個「數位錢包」去規劃自己的學習；新加坡的，政府直接補助金，把產業升級和公民學習綁在一起。這些做法比台灣的「三年七萬」更有系統性。台灣雖然有補助，但常常變成短期消耗，沒有和產業需求真正連結。
高齡共融：最有感的是高齡學習的部分。可能是自己也進入此階段，McClusky的需求力理論，說老化會帶來負擔，而學習能轉化成能量。這讓我覺得很溫暖，因為學習不只是知識，而是能讓人保持活力。像日本的公民館，讓長者學習手作或導覽，然後回饋社區；英國的社會處方箋，醫師會開「學習處方」，讓長者去參加藝術或園藝班，減少孤獨感。台灣的樂齡中心雖然很多，但要做到「學以致用」，讓成果回流社區，真的還有很大的努力空間。
整份文件讓我看到三個重點：
學習的定位改變了：它不只是個人休閒，而是國家韌性和社會永續的基石。
國際案例的啟示：北歐強調生活化，德國強調社區化，新加坡強調政策與市場結合，日本和英國則強調社會資本。
台灣的挑戰：我們有政策、有資源，但要避免流於形式，真正讓學習和生活、產業、社會結構連結起來。

學習課程：終身學習理論與實務研究
學習作業：5月27日 (主要國家的終身學習發展趨勢與理論)課後心得
指導老師：吳明烈 教授
學生姓名：賴慧瑀
學號：113409514
【心得分享】
「主要國家終身學習的發展趨勢與理論」從全球面臨的綠色永續、數位轉型及高齡社會三大變革出發，探討各國如何透過終身學習政策回應時代挑戰，讓我深刻體會到終身學習已不再只是個人知識的累積，而是國家發展與社會永續的重要關鍵。
國家強大根本於教育環境，綜觀古今中外無不例外，舉印度國家為世界人口之最卻無法推進國家的強盛，貧富懸殊､社會治安的混亂､性別歧視…種種阻礙前進文明國家的因素皆因個人教育學養的貧瘠，形成世界混亂一角。
隨著人類文明的進化以及生態的環境的變遷，教育已不再侷限於正規學程，更多回到個人具備外在技能內在素養，讓生命價值提升到個人都能為自己找到存在價值與自我信任的能力，這可謂整體社會和諧與進步很關鍵的元素。
因此，終身學習型大多為自主學習來提升技能與人際關係協調性，這除了能豐富個人生命的精彩，更是帶動社會文化的多元與平衡促進國家的進步與安定。
這週同學-貴芳所準備內容扎實而豐富，並用兩部片子來讓我看見世界正在進行的學習教育型態，真的太棒了。
其中一部介紹Nikolaj Frederik Severin Grundtvig（1783–1872）是一位丹麥牧師、神學家、詩人、歷史學家與政治思想家，其革命性的理念奠定了現代丹麥社會的重要基礎。他被譽為「民間高等學校（Folk High School）之父」，其影響力遍及教育、宗教與政治領域，並在丹麥社會與經濟劇烈轉型的時期，帶來深遠的改變。在影片最後一句話讓我很有感觸”let the people learn by doing and grow strong together”成長不只是知識的增加，它需要透過實作及勇敢的累積犯錯經驗,強壯的成長。
感謝同學扎實的內容，感謝老師寬廣而深入的引導不只是對教育同時對生命的學習,泰戈爾的一句”把自己活成一道光”。

課程時間:2026/5/27(三)
學系名稱:暨大終發所碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:吳穎禎
學號:114409512

今天透過課程介紹各國的政策發展後，我發現終身學習其實與整個社會的發展息息相關，也是一個國家面對未來挑戰的重要策略。
課堂中討論到許多國家近年來都十分重視綠色永續發展，並將其納入終身學習政策之中，永續並不只是環保團體或政府部門的責任，而是每個人都需要持續學習的課題，無論是節能減碳、循環經濟，或是綠色技能的培養，都需要透過教育與學習來建立觀念與行動能力。而未來的職場也可能越來越重視與永續相關的能力，因此終身學習不只是為了工作，更是為了讓自己能適應未來社會的變化。

另外，課堂也討論到臺灣推動數位轉型技能所面臨的挑戰。雖然現在許多服務和學習資源都逐漸數位化，但並不是每個人都能順利跟上這樣的改變。尤其是部分高齡者或偏鄉居民，可能因為設備、網路資源或數位能力不足，而產生新的學習落差，因為曾經待過偏鄉教學所以可以對於這個議題有更多的感受。

高齡活躍共融政策中討論過去社會常將高齡者視為需要被照顧的對象，但現在越來越多國家開始強調高齡者的社會參與及持續學習，透過終身學習，高齡者不僅能維持認知能力與生活品質，也能繼續發揮自身經驗與價值。我認為這樣的觀念非常重要，因為高齡化已是全球趨勢，未來的社會不應只關注如何照顧老人，更要思考如何讓每個人在不同生命階段都能持續學習、持續成長。

時　間：2026/05/16（六）
主　題：組織學習研究——第五項修練
學系名稱：暨大終發所——專一
授課教授：吳明烈 老師
學　號：114436518
學生姓名：黃郁琇

這次上課真的讓我收穫很多。課堂上的討論讓我重新思考「學習」這件事，它不只是吸收知識，更是一段不斷往內探索、持續成長的過程。彼得．聖吉的《第五項修練》談的是如何建立學習型組織，但當老師把這套理論和東方的茶道、精神連結在一起時，我忽然覺得這不只是組織管理的課題，而是一種對待生命的態度。

系統思考這個概念，讓我印象最深。它要我們不要只盯著眼前的問題，而是要退一步去看整個脈絡。這讓我聯想到花道裡的留白——花道不是把花插滿，反而是那些空著的地方，讓整體更有呼吸感。組織也是一樣，懂得「留白」、不急著頭痛醫頭，才有辦法找到真正有效的解方。

老師提到團隊學習需要「深度匯談」，成員要放下防衛，真正聽進彼此說的話。這讓我想到茶道裡「一期一會」的精神——把每一次相聚都當作獨一無二的緣分來珍惜。茶室的躙口很矮，進去之前每個人都得彎腰，這個設計本身就是一種提醒：先放下身段，才能真正交流。改善心智模式也是這樣，要先承認自己的盲點，才能打開對話的空間。

「自我超越」不是要求完美，而是持續往自己真正在意的方向前進。花道和茶道裡都有「侘寂」的美感，接受不完美、接受無常，反而能在當下找到一種踏實的安定感。當每個人都朝著共同願景努力，那個「現在的我」和「理想中的我們」之間的落差，不會讓人洩氣，反而會變成往前走的動力。

這堂課讓我深刻感受到，學習型組織不是一個制度或架構，而是一群願意持續學習、互相支持的人共同形成的有機體。踏上這條路，就是選擇一輩子當個學習者。希望我們都能帶著花道的留白與茶道的清寂，在日常的實踐中，慢慢走出自己的知行合一。

課程時間:2026/5/20(三)
學系名稱:暨大終發所碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:吳穎禎
學號:114409512

這次課堂以新學習文化為主題，大多數人認為學習主要是在學校中獲得知識與成績，但透過與老師的對話，現代社會中的學習已經不再侷限於教室，而是延伸到生活、職場、社區甚至全球化的環境之中，我認為最重要的概念是「自主學習」，在科技快速發展下，知識更新速度越來越快，人們需要持續學習才能適應社會變化，像現在許多人會透過線上課程、AI工具或社群平台學習，也代表學習方式已經變得更加多元與彈性。

學習不只是個人的事情，而是受到環境與文化影響，良好的學習文化能鼓勵人們主動探索與成長，也有助於建立全民終身學習社會。

除了更了解新學習文化的內涵，也開始反思自己的學習方式，雖然我現在還是偶爾會把學習侷限在完成作業或取得成績，而忽略學習本身應具有的探索性與成長性，也發現自己沒有多餘的時間去閱讀課外書，未來我希望自己能更主動培養跨領域能力，學習如何在科技快速變化的時代中持續自我更新。